泊宅编

本书为宋代方勺所撰笔记《泊宅编》，据文件名著录为明刊本，本次OCR为前20页。前20页主要由《方氏泊宅编序》及卷第一、卷第二、卷第三部分条目构成。序文述“泊宅翁”学博志刚，少以功名自许，不肯与世俯仰，晚得一官，取浮图老子性命之说以治心养气，酒后抵掌剧谈古今理乱、人物成败，使人听之忘倦；又述其扁舟茗膏之上，侣婵娟弄明月，兴多忘归；一日过桐汭，出所著《泊宅编》示人，序末署“丹阳祖庆善”（文字待复核）。正文卷第一题“泊宅编卷第一 方勺 仁声”，可见条目记阳孝本宅行先居庆州城西，学博行高，东坡谪惠州过而爱之，号曰王嘱居士，仍为作真赞，居士不娶，坡每来直造其室，戏以元德秀呼之，居士曰“某乃阳城之裔”，故坡诗曰“众谓元德秀，自称阳道州”，皆谓无妻也；又记吴师仁字坦求，钱塘人，为学励志，不事科举，陈襄、邓温伯、蒲宗孟皆以遗逸荐于朝，元祐初被召命以学官，坦求丧亲庐墓，日托钵寺中随僧造饭一钵以充饥，闭户读书，倦则默坐；又记王昇字君仪，居严州乌龙山，布衣蔬食，无书不读，道释二典亦皆遍阅，为湖、发二州学官，罢归山中，杜门二年不赴调，后以箕子易筮之，始治莱西去，年将六十，尤深于礼易，宣和乙巳以待制领宫祠，复居乌龙故庐，每正旦筮卦以卜一岁事，豫言灾祥其验甚多，金人据临安，诸郡惊扰，严人皆引避山谷，公独燕处如平时，且增葺舍宇以示无虞，壬子正月微感疾，数日卒，年七十九。又记东坡既就逮下御史狱，曹太皇诏上问“寔下何事，数日不怿”，上对以更张数事未就绪，有辄加谤讪至形于文字，太皇曰“得非轼”，上惊问“孃孃何自闻之”，太皇曰“吾尝记仁宗皇帝策试割举人罢归，意而言曰今日得二文士，然吾老矣，度不能用，将留以遗后人，二文士盖轼、辙也”，上因是感动，有偕轼意。又记朱行中自右史带假龙出典数郡，年才逾壮，守东阳日尝作春词云“小雨廉纤风细细，万家杨柳青烟里，恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与西流水，九十光阴能有几，金龟解尽留无计，寄语东城沽酒市，拚一醉，而今乐事他年泪”，自以为得意，后历中书舍人，帅番禺得罪，安置兴国军以死，流落之兆已见于此词。又记王钦臣自西京一县令召入议法，与介甫不合，令学士院试赋一篇，但赐出身却归本任，以二诗献公；又记东坡帅杭，一日与徐璹坐双桧堂，吟曰“二疏辞汉去”，璹应声曰“大老入周来”，璹字全夫，少年登科，纵不事事，晚益流落，终于武义县主簿，尝题婺州清涟寺壁云“惊雷殷殷南山曲，一夜山前春雨足，美人睡起怯轻寒，衣褪香绡红减玉，朝云霭露弄晴态，野柳狂花无管束，东风也自足春情，吹皱两溪烟水绿”。又有欧公作《醉翁亭记》后四十九年东坡大书重刻于滁州，改“泉冽而酒香”作“泉香而酒冽”，“水落而石出”作“水清而石出”；又记韩信托迟项羽穷，手提长剑喝秋风，诗云“于嗟天下苍生眼，不识男儿未济中”；又记介甫尝戏作走卒集句云“年去年來來去忙，倚他门户傍他墙，一封朝奏缘何事，断尽苏州刺史肠”；又记先子晚官邓州，一日秋风起，忽思吴中山水，信笔作长短句《黄鹤引》以致仕，其叙述生浙东、世业儒、年十八充贡、七至礼部始得一青衫、闻阑二十年仕不过县令、擢汉南阳教授、绍圣改元六十有五，秋风忽起亟告老，将买扁舟放浪江湖，浮家泛宅；又记徽宗兴画学，尝自试诸生以“万年枝上太平雀”为题，无中程者，或密扣中贵，答曰“万年枝，冬青木也；太平雀，频伽鸟也”，是时严试策题亦隐其事以探学者；又记自古继世宰相，前汉所称宰平而已，袁、杨二族最盛亦不过三四人，唯李唐一门十相者良多，至裴氏、赵郡李氏一家皆十七人秉钧轴，本朝父子继相韩、吕之后未闻；又记韩忠献公之子辉，兵帅之武，或劝取幽燕者，辉折之曰“国家奄有四海，宁少此一弹之土耶”，唐庚作传赞曰“仁人之言，其利博哉，始之者寇莱公，成之者公也”；又记王黼自入仕登庸无他异，唯合眼时觉有物隐隐如玉，长不盈寸，开眼则无之，每有庆事则微痒而动，靖康初金人犯阙，正忧遽，忽痒甚，喜不自胜，微以手按之，其物忽落掌中，状如筋，不久及祸。卷第二题“泊宅编卷第二 方勺 仁声”，可见条目记秦诅楚文碑，论楚自成王之后未尝与秦作难，怀王熊槐十一年苏秦为合从之计，六国连兵攻秦，楚为之长，秦出师败之，碑云“熊相率诸侯之兵以加我”“今又悉兴其众以偪我边境”，考为秦惠王二十六年，秦遣庶长章拒楚师，明年春败之丹阳，取汉中六百里，碑云“克济楚师，复略我边城”是也，因知史記误以熊相为熊槐，而碑刻尤可贵；又记石经跋尾，论洛阳张景元所藏石经残碑，世传蔡中郎书未知何据，灵帝熹平四年邕以古文篆隶三体书五经刻石于太学，至魏正始中又为一字石经，相承谓之七经正字，今所传皆一体隶书，必魏世所立，唐经籍志又载蔡邕今字论语二卷，疑唐史之误，并述石经迁邺、入长安、兵乱废弃、唐初魏郑公鸠集所余十不获一，传拓之木犹存秘府等事；又记崇宁五年长星见，蔡京居浙西，时事小变，士大夫观望，或衣秉笔之际有向背语，蔡京再相，门人苏棫献议乞索天下学官五年所撰策题，下三省委官考校以定优劣，坐是停替者三十余人；又记巧官者谓之“钻”，引班固云商鞅挟三术以钻孝公，仕有不称职者许郡将或部使者两易其任，谓之“对移”，引汉薛宣为左冯翊以频阳令薛恭本县孝者未尝知治民，而粟邑令尹赏又用事，宣即奏赏换县，乃对移之始；又记狄武襄公青本拱圣兵士，累战功致位枢府，既贵，时相或讽其去面文者，但笑不答，仁宗亦宣喻之，对曰“臣非不能，姑欲留以为天下士卒之劝”，上由此益爱之；又记宗泽婺州农家子，登进士科，调馆陶尉，凡获逃军即杀之，邑境为之无盗，时吕大赏帅大名，闻其来，因召与语，仍荐之，且诫之曰“此虽除盗之一策，恨子未闻佛书，人命难得，安可妄杀，况国有常刑乎”；又记河阳二城，其中城曰中潬，黄河两派贯于三城之间，秋水溢时南北二城皆有濡足之患，唯中潬屹然如故，相传此潬随水高下，名所谓地肺浮玉者；又记乌程之东数十里有泊宅村，方勺买田村下，因闻金石遗文，昔颜鲁公守湖州，张志和浮家泛宅往来苕霅，闻此乃志和泊舟之所，《续仙传》云志和越人，而唐史以为婺人，方勺喜卜筑之初闻同里之高风，遂得友其人于千载，因作诗识之，王侍郎遂一见号予“泊宅少翁”，仍为作真赞；又记唐李一品贵极当时，尝为邓州刺史，作怀万楼西城上，刻文于后，以庆商洛有白鸡黄犬之欢，后竟以谪死；又记秦之长城西起临洮，东至海，公但穴其下以来往，望之若紫云横亘；又记会稽山为东南巨镇，周回六十里，北出数垄，葬者纷纷，得正垄者赵、陆二祖坟而已，二坟同一山，下瞰鉴湖，湖外有山横抱如几案，案外尖峰名梅李尖，地理家谓之笔案，陆氏葬后六十年生孙佃为尚书左丞，赵氏葬八十年生曾孙抃为太子太师，自是陆公赠太保，赵公赠少保；又记泉州万安渡水阔五里，上流接大溪，外即海，每风潮交作，数日不可渡，蔡襄守泉州，因故基修石桥，两涯依山，中托巨石，桥坼造屋数百楹为民居，以其僦直入公帑，三岁度一僧掌桥事，春夏大潮，水及栏槛，往来者不绝如行水上，十八年桥乃成，即多取蛎房设置石基，益胶固焉，元丰初王祖道知州奏立法，辄取蛎房者徒二年；又记古法凿井者先贮盆水数十置所欲凿之地，夜视盆中有大星异众者，凿之必得甘泉，范文正公所居宅必先浚井，纳青木数斤于其中以辟温气；又记湖州豪右吴伯阳有子倜寓太学，方预荐，伯阳梦若游奕使者立厅事东阶，欲延之坐不可，问“秀才在否”，对曰“不在”，遂去，伯阳送出，见道中旌幢仪物弥望不绝，语伯阳曰“秀才归，但道天赦曾来”，倜是举礼部奏名第一；又记崇宁更钱法，以一当十，小民嗜利亡命犯法者纷纷，或捕得数大缶，诬以枢密王案之子绥之所铸，初遣监察御史张茂直就平江鞫之，案上绥不伏，再遣侍御史沈畸，既至，系者已数百人，尽释之，阅实以闻，时宰大怒，别选锻炼，绥竟坐刺配，籍没其家，沈既得罪归乡以死，张再遣亦不显，今三十年间沈氏有子登科，张氏不复振矣；又记诗中用“乾坤”字最多且工唯杜甫，记其十联，如“乾坤万里眼，时序百年心”“身世双蓬鬓，乾坤一草亭”“江汉思归客，乾坤一腐儒”“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”“不眠忧战伐，无力正乾坤”“纳纳乾坤大，行行郡国遥”“日月笼中鸟，乾坤水上萍”“胡虏三年入，乾坤一战收”“日月低秦树，乾坤绕汉宫”“开辟乾坤正，荣枯雨露偏”；又记玉山郑泰粗有家赀，一夕梦若使者来谒，延之坐，忽曰“从尔贷万缗”，泰方自叙力薄，其人曰“天符已下”，径去不顾，后数日火，邑人见一四目道士郊外舞笏而入，凡笏之所指则火随而起，它日验之，所指皆郑之僦舍，其直恰万缗；又记汴东归夜泊村步，其妻熟寐，撼之问何事不答，又撼之，妻惊起视之，舌肿已满口不能出声，急访医，得一叟负囊而至，用药糁，比晓复旧，问之乃蒲黄一味，须真者佳；又记邓菊甲于天下，父老云其品无虑六七十，绍圣初先子为教官，主善堂后所有仅五十种，乃前任刘正夫求于诸邑得之，闻颇恨不尽其佳品而去。卷第三题“泊宅编卷第三 方勺 仁声”，可见条目记元丰初卢秉提点两浙刑狱，会朝廷议盐法，秉请自钱塘县杨村场上接睦、歙等州与越州钱场等，水势稍淡，以六分为额，杨村下接仁和县汤村为七分，盐官场为八分，并海而东为越州余姚县石堰场、明州慈溪县鸣鹤场皆九分，至岱山、昌国又东南为温州双穟、南天富、北天富场十分，著为定数，盖自岱山及二天富皆取海水炼盐，所谓熬波者也，自鸣鹤西南及汤村则刮碱等。总体而言，本书为宋人笔记，内容博杂，兼及人物轶事、诗文评赏、朝政典故、金石碑刻、地理风物、医方物产、盐法制度等，多可补史传、志乘之阙，亦可见宋代士人交游、学术与日常生活。版本方面，文件名明确标注为明刊本，卷端题“方勺 仁声”，可据以著录版本与作者；前20页未见完整目录、牌记及跋文，钤印图像可见而印文未能辨识。需要说明的是，OCR中夹杂表格、图像标记及版式残留，部分条目文字存在残损、错行与异写，具体文字、篇第及卷次仍需与原本复核。本次仅见前20页，后续内容待补。