毘尼母论

《毘尼母论》是一部围绕“毘尼”（戒律）义理与受具足戒制度展开的佛教律学文献。本次OCR仅见前20页，卷首保存题记“失译人名今附秦录”，说明此论作者不详，早期经录将其附于秦录。卷首以偈颂开篇，称“母义今当说，广摄毘尼义”“一切经要藏，母经中可得”“律义入此经，如众流入海”，以“母经”比喻此论能统摄律藏诸义，如众流入海，能灭疑惑、除憍慢、解烦恼缚，使众生尽苦际毕竟涅槃。正文先释“母经”与“毘尼”名义，指出毘尼有“灭”义，能灭诸恶法；母经义能决了定义、不违诸经所说，并总摄比丘经、比丘尼经及诸聚。接着重点论述“受具足戒”名义与种类，列举比丘五种受具：善来比丘、三语受具、白四羯磨受具、佛敕听受具、上受具；比丘尼亦有五种受具：随师教而行、白四羯磨、遣使现前、善来、上受具。文中以阿若憍陈如等善来比丘因缘，说明佛口所说出家得戒；又叙三语受具在佛未制二百五十戒前直受三归得具，后因病比丘无供养者命终等因缘，佛断三语羯磨，改为十僧中白四羯磨受具。又通过多起比丘受戒后疑师清净与否的问答，辨析得戒条件。还详述敕听受具、上受具、比丘尼五种受具及摩诃波闍波提与五百释种女求出家因缘，阿难代为启请，佛制八敬法方听女人出家，并言此后正法减五百岁。后文又叙毕波羅延童子（迦叶）闻法出家、七日七夜尽漏证阿罗汉，佛立“善根上受具”；迦叶请问住、修、行法差别，佛答四圣种为住处、十二头陀为行处、尽诸有漏为差别，并列举四圣种与十二头陀具体条目。还见六群比丘议论迦叶受具资格，佛以天耳闻，令阿难集僧，准备断未来比丘谤毁心等情节。可见本论以律义总纲、受具制度、僧团因缘故事和头陀行法为核心，具有律藏纲要书性质。本次仅见前20页，后续内容待补。