墨庄漫录

《墨庄漫录》为宋代张邦基所撰笔记杂说，明蓝格钞本。本次处理所据OCR为前20页，卷首题“墨莊漫録卷第一”，并见“錢本勘”“賓淮海張邦基”“基子賢云”等字样，卷末有“嘉慶元年四月十六日從高瑞南舊抄本校正於柳塘寓宏”校记，可知现存为卷第一部分内容，且曾经清代人据旧钞本校勘。全书以随笔条记形式展开，内容涉及朝臣致仕、士人交游、诗文本事、书画鉴赏、金石印玺、党争史事、宗室除官、诗话评骘、异闻怪事、书画收藏、梦兆果报等，具有典型的宋代笔记杂纂特征。

OCR所见条目颇为丰富。开篇记范蜀公乞致仕，章四上未允，第五章言“臣去者二：谓言青苗不见听，一可去；荐苏轼不见用，二可去”，章上遂得请，可见熙宁、元祐间政治与士大夫进退。又记张宣徽安道守成都眷籍娼陈凤仪，后王懿敏仲仪出守蜀，安道祝仲仪致书与之，仲仪至郡呼凤仪问其旧帖，凤仪泣下，仲仪令尽索旧帖观之，遂悉呈，仲仪谓“尚书以刚劲立朝，与多旧，汝毋以此黩公”，乃取书付凤仪并尽焚之，后语安道，张其威之，王、张姻家也。此事可见宋代士大夫私谊、娼籍与书札之关系。又记东坡在杭州游西湖，坐孤山竹阁前临湖亭上，湖心有一丝舟渐近，中有鼓筝者年且三十余，风韵媚雅，二客目送之，曲未终翩然而逝，公戏作长短句“凤凰山下雨初晴”云云，保存东坡词本事。又记毗陵士人姓常作蟹诗“水清讵免双螯黑，秋老难逃一背红”，盖讥朱勔父子，可见宣和间花石纲之扰。又记范纯仁尧夫薨，礼官谥忠宣，考功邓忠臣议谥之文，称其“每思捐身而开策，常愿休兵而息民”“谗言乱国而明蔡确之无罪，奸党投石而谓大防之可原”等，时论以为允当，崇宁间追夺元谥并定谥覆官罚铜，可见元祐党争在谥议中的反映。又记东坡儋耳山诗“突兀隘空虚，他山总不如。君看道傍石，尽是补天余”，叔党云“石当作者”，传写之误，一字不工遂使全篇俱病；又记王荆公书清劲峭拔，飘飘不凡，世谓之“横风疾雨”，黄鲁直谓学王濛，米元章谓学杨凝式，而张邦基以为“乃天然如此”。又记曹魏建安二十年置名号侯至五大夫与旧列侯关内侯凡六等以赏军功，名号侯爵十八级铜印龟纽墨绶，五大夫十五级铜印环纽亦墨绶，皆不食租，并辨一印为曹氏物，表舅唐悊端仲赋诗及范谦叔求借不与等。又记宗宁初立党籍，臣僚论元祐史官，或毁诋先烈，或凿空造语以厚诬范祖禹、黄庭坚、张耒、秦观，或隐没盛德而不录曾肇，或含糊取容而不敢言陆佃，皆再降，旧史尽改。又记王巩定国为太常博士，常从术士作轨革画一堂庑，庭中有明珠一枚，旁置棋局，未几为御史朱光庭所抨得补外。又记东坡在海外，琼州士人姜公弼来从学，坡题其扇“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒”，公弼求足之，坡云“候汝登科当为汝足”，后入广被贡至京师时坡已薨，乃谒黄门于许下，子由为足成之，保存东坡海外交游与诗扇故事。又记宗室除环卫、登科、侍从之例，及舒亶、韩驹、张芸叟女、司马朴之室等诗，并评舒亶“清才而诗刻削”，韩驹“倦鹊绕枝翻冻影，征鸿摩月堕孤音”诚佳句但太费工夫。又记绍圣初逐元祐党人，禁中疏出当责人姓名及广南州郡，以水土美恶系罪之轻重，蒋之奇颖叔云刘某“平昔人推命极奸”，章惇子厚以笔于昭州上点之云“刘某命奸，且去昭州试命一巡”。又考杜甫《玄都坛歌》“子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻”，引中官陈彦和言宣和间掌禽苑，蜀中贡一种鸟状如燕，色绀翠，尾长，飞则尾开袅袅如两旗，名曰王母，以证杜诗所言。又记鄱阳胡咏之朝散好道，元符初于信州弋阳县遇道人青巾葛衣，神气特异，对饮，道人索纸书诗“济世应须不世才”云云，授咏曰“为我以此寄章相公”，且曰“章相公好韵人，又错了路迳也”，后章子厚北归见诗叹曰“使吾早得此诗，去位久矣”，并及吕洞宾题壁诗等异闻。又记张氏兰皋园一石甚奇，所谓小蓬莱，东坡题“东坡居士醉中观此，洒然而醒”，蒋颖叔题“荆溪居士暑中观此，爽然而凉”，吴师礼题其后，张氏刻之，后石归禁中。又记玉蟾蜍焚香，烟尽归腹，久之冉冉自蟾口喷出。又记刘贡父诗话论锦瑟为令狐綯家青衣，及“适怨清和”四曲名。又记梅诗、苏氏词、崇宁间伯父文简公宾老自翰苑拜左丞、伯父倪老后除内相、宣和八年文粹中自翰苑拜右丞而其季虚中除内相，兄弟相代于北扉，以为盛事。又记广陵先生逢原暑热思风诗“力卷雨来无岁旱，尽驱云去放天高”，王介甫叹其“有致君泽民之志”；又记其与王平甫登蒋山赋诗，先成数联，平甫闻“仰跻苍崖颠，下视白日徂。夜半身在高，若驹箕尾居”，叹曰“此天上语，非我曹所及”，遂阁笔。又记襄阳一曹掾不为郡将所礼，屡窘几殆，一日被召，以诗上郡将而别，有“已觉目光在牛角，未信鞭长及马腹”之句。又记蔡元度鲁公在位，锡赉无穷而用度亦广，京师感慈寺修浮图题三千缗，时有吴炼师者丹阳人，辟谷修养，馆于西园庵中，后隙地劝令种麦，既获颇厌狼籍，公见之题诗于庵曰“塔缘便舍三千贯，月俸无逾一万缗。却向西园课小麦，老来颠倒见愁人”。又记胡师文元质侍郎利斩一日昼寝，梦有人投讼牒称吴侔，觉而呼吏问之无有，复梦如初，因命驾至倅厅庖舍，指一隅命锸发之，不数尺得一妇人尸倒植水中，衣履犹未败，盖前倅子舍之婢因捶死瘗于此，人莫知之，因命具棺衾荐以佛事，复梦妇人云“今免倒形，以就安宅，且将诉于阴府矣”，感激而去。又考杜甫诗“东阁观梅动诗兴，还如何逊在扬州”，引何逊本传及梅花诗、别本，知逊尝在扬州，然东晋宋齐梁陈皆以建业为扬州，非今广陵，隋以后始以广陵名州。又记润州苏氏家书画甚多，书之绝异者有太宗赐易简御书宋玉《大言赋》并名真戒酒批答、钟繇贺吴灭关羽上文帝表、王右军答会稽内史王述书雪晴寄山阴张侯帖、献之秋风词、梁萧子云节班固汉史、唐褚遂良模本兰亭、李太白天马歌、贺知章醉中吟、张长史书逸入壁、颜鲁公进文殊碑读、李阳冰篆新泉铭、末禅师真草千文、齐己题赠，并皆真迹；名画则顾凯之雪霁图、望五老峰图、北齐舞鹤图、阎立本醉道图、吴道子六甲神、薛稷戏鹤、陈闳蕃马、韩幹御马、戴嵩牛图、王维卧披图、边鸾罗作、李将军晓景屏风、李成山水、徐熙草虫、黄筌墨竹、居宁翎毛、董羽龙水、刘道士鬼神、刀庆士竹石、钟隐乳儿，物之尤异者有明皇赐苏许公四代相玉印、赞皇父子石、石兔竹拂、连理柱杖、陈后主宫娃七宝束带、雷公答珊瑚笔架、玉连环，皆希世之宝，后皆散逸，或有归御府者，今不知流落何处。又记荆公退居金陵，蒋山学佛者俗姓吴日供洒扫，山下田家子也，一日风堕挂壁旧乌巾，吴举之复置于壁，公适见之，谓曰“乞汝归遗父”，数日公问幞头安在，吴曰“父村老无用，货于市中，当卖得钱三百供父，感相公之赐也”，公叹息之，因呼一仆同吴以元价往赎，且戒苟以转售即不须访索，果以弊恶犹存，乃赎以归，公命取小刀自于巾脚刮磨，粲然黄金也，盖禁中所赐者。又记吕温卿为浙漕，既起钱济明狱，又发廖明略事，二人皆废斥，复欲网罗参寥未有以中之，会有僧与参寥有隙，言参寥度牒冒名，盖参寥本名昙潜，因于瞻改曰道潜，温卿索牒验之信然，竟坐刑之归，保编管兖州，未几温卿亦为孙杰鼎臣发其赃滥系狱，人以为“菑人者人必反菑之”。又记孔雀毛著龙脑则相缀，禁中以翠尾作帚，每幸诸阁，掷龙脑以辟秽，过则以翠尾扫之，皆聚无有遗者，亦若磁石引针、琥珀拾芥，物类相感也。又记中表钱潘子全，穆父之孙，蒙仲之子，三岁丧父，自少刻厉好学有节操，何桌榜登科，即丁母艰，及第十余年未尝到官，试中学官，除济南府教授，重驾驻跸扬州，有荐权国子博士者，始入局参谒长贰，方茶疾作仆地，舆归一夕而殂，竟无一日之禄，惜哉命薄如此，可为奔求躁图之戒。又记宗室中昔有昏谬，俗呼为“撒太”，日坐宫门，见钉校者亟呼之，命仆取弊履令工以革护其首，工笑曰“非我技也”，公乃悟曰“我谬也，误呼汝矣，适欲唤一锢漏骨耳”，闻者大笑。又记土黼将明盛时搜求四方瑰奇之物以充玩好，有人以桃核半枚来献，中容米三四斗，其间题咏之字满矣，李之仪端叔题云“观此桃则退之所谓华山十丈莲信有之矣”，今不知存否，并引《洽闻记》吐谷浑桃如斗石等。卷末又见“西清诗话”论杜甫闷诗、东坡赠黄照道人诗、渭州潘原县土偶怪、杜甫泰州诗“马骄珠汗落，胡舞白题斜”及白题胡名考等。由OCR可见，本书保存了大量宋代诗文本事、士大夫轶事、党争史料、书画金石鉴藏、风俗异闻与考据札记，对研究宋代文学、政治、社会文化及笔记文献具有重要价值。本次仅见前20页，且为卷第一残存部分，后续卷帙内容待补。