周氏冥通记

《周氏冥通记》是南朝梁陶弘景所撰的一部道教冥通记录，今见为明末汲古阁刊本，题“梁陶弘景撰 明胡震亨毛晋同订”。全书以陶弘景弟子周子良（字元余）的冥通经历为核心，卷首载周子良小传：周子良本豫州汝南郡汝南县都乡吉迁里人，寓居丹阳建康西乡清化里，世为胄族；祖文朗，宋江夏王国左常侍；父文耀，小名金刚，郡五官掾，别住余姚，天监二年亡，年三十四；母永嘉徐净光，怀娠五月梦一切仙室中圣皆起行四面来绕己身，以建武四年丁丑岁正月二日人定时生于余姚；子良幼植端惠，立性和雅，十岁随养母还永嘉，天监七年废居东游海谋，擢住永嘉清峤山，隐居入东本往余姚乘船取晋安霍山，平晓下浙，江而溯来，向定山非人力所能制，因仍上东阳，欲停，忽值永嘉人谈述彼山水甚美，复相随度峤至郡，投永宁令陆襄，陆仍自送憩天师治堂，而子良始已寄治内住，于此时年十二，仍求入山服节为弟子，始受仙灵箓、老子五千文、西岳公禁虎豹符，便专心于香盘之务；凡好书、画、人间杂伎，经心则能；后随往南霍及反水涧，旦夕承奉，必尽恭勤；十一年从还茅岭，此后进受五岳图、三皇内文；十二年秋，其宋中表视族来投山居，乃出就西阿别廨住；以十四年乙未岁五月二十三夏至日于廨忽未中寝卧弥沦良久乃起，出姨母不解所以，洁加辩切，乃颇说所见，具如别记；自尔于四五旬中大觉为异，恒幸廉掩扉，断人入室，号香铜住，日中止进一升，密答周家本事俗神，姨舅及道义咸恐是俗神所假，或问欲染邪气，亟相感问，唯答云许终是妻罗梦无所知，寃自惧愁虑，为复断脂耳，于是众人莫测可否，相与签置听看趣向；其年十月从移朱阳师后别居东山，便专住西馆，掌理外任，应接道俗，莫不爱敬，本性君子，讷言敏行，所可云为，点而能济，消终公正，纤毫无私；去冬欲潜依冥旨，逆须别字，托以方便，冒求携立，虽建三间瀛室，经时未毕，入此年十月便密自成办，宽户状应至十元乃竟，亲属道义斋其上果，忧往看之，觉其潜形测容，并莫知所至；二十六日审封题东西馆诸户阁廨处磨洗，以文簿器物料付何文，幸尔夕自衣衾枕出所住廨，云当暂斋，或云暂行；二十七旦独在住家廨，及还馆中，言色平然，了无一异，更香汤沐浴，著诸净衣，与文幸甚暂顿书，而屡瞻晷景，至日昳后便起云时，至天即东带旋香，往师经堂中，递顺道泉径，出还所住廨。以下分记夏至日、五月二十七日、二十八日、六月一日、六月四日等冥通事迹，详载所见神灵形貌、服饰、仪从、言语及告谕。如夏至日未中少许，于所住廨南床眠始觉，令善生下帘，忽见一人长可七尺，面小口鼻猛，眉多少有颠，青白色，年可四十许，朱衣赤帻，上戴蝉垂，极长紫华带，广七寸许，作龙头足，两两头为乌紫色，行时有声索索然，从者十二人，二人提裙作两髻，髻如永嘉老姥髻，垂玉头也，紫彩青袴，腹缚袴极义，三人著紫袴褶平巾帻，手各执髑髅，上有字不可识，又七人并白布袴襦，自履靺，悉有所执，一人挟坐席，一人把如意五色毛扇，一人把大卷书，一人持纸笔大砚，砚黑色，笔犹如世上笔，一人捉伞，伞状如毛羽，又似彩帛，斑驳可爱，伞形圆深，柄黑色极长，入屋后倚檐前，其二人并持囊，囊大如小柱，似有文书，挟笏人舒置书袱上，席白色有光明，草缕如袴子，但缣缕尤大耳，侍者六人入户，并倚子平床前，此人始入户便皱而去，居太近，后仍就座，以嬪隐书揆，于时笔及约尺悉在按上，便自捉内格中，移格置北头。所住厢自西向有两间，去竟每止三间，步细子云大近后，恐自递堂而堂午时已灯噎书，未知近后之吉，住厢东向北逢女尸五尺眠尽，将西壁向所遗庭者如耶，西故得见水，又一五尺安也，厢即于平住也，一方五尺安竟下灯书成东向近来在按北头，厢抢在南垣，故移灯而得也。问左右那不将几来，答云宜近行不将来，乃谓子良曰：“我是此山府丞，嘉卿无愆，故来相造。”子良乃起整衫未答，云：“子时白觉起将来明而人见身循眼近来不自解。”仍问曰：“今日吉日，日已欲中，卿斋不？”答：“依常朝拜中食耳，未晓斋法。”又曰：“中食亦足，但夏月眠不益人，莫恒贪眠。”又签体羸有小事，竟觉倦倦如炊，眠不能自禁，曰：“小小消息无苦。”因风起吹，纵欲倒，仍令左右看缴，赤豆在庭中戏走来，垂至缴边，左右以手格去，郎善又来架子上取堀湖，此左右善便倒地，此左右以手接之。此人问：“那得此小儿子？”子良答：“家在永嘉，依废陶先生。”又曰：“陶有美志，为人所归投。”又语子良曰：“卿父昔不无小过，释来已三年，今处无事地，自云坟冢在越，虽自羁迴，亦不顺发之，南头有一坎，宜塞去之，今欲同来，有文书事未了，不果，明年春当生王家，以其前过未尽，故复出世。”又曰：“卿前身有福，得值正法，今生又不失人神之心，按录籍，卿大命乃犹余四十六年。夫生为人，实依俟于世上；死为神，则迁忧于幽冥。实而论之，幽冥为胜。今府中阙一任，欲以卿补之，事月将定，莫复多言。末年十月当相召，可逆齐办具，故来相告。若不从此命者，则三官符至，可不慎之。”子良便有惧色，此人曰：“卿趣欲住世种罪，何为得补吾洞中之职，面对天真，游行圣府，自计天下无胜此处。”子良乃曰：“唯仰由耳。”又曰：“卿自幼至今，不无小愆，可自思悔谢，若不尔者，亦为身累。凡修道者，皆不裸身露髻，枉滥无辜，起止饮食，悉应依科，聊复相告。”言穷于此，“今还所任，方事犹疑，冀非速耳，踟蹰过吾言，勿示世中悠悠之人，山中同知之无嫌。”便下席，未出户，见门上有令春刘白等，乃又曰：“勿令小儿辈逼坛靖，靖中有其经，明失大处大屋，甚令犹有吏兵防护，莫轻浇慢，其辈无知，事延家主。”