妙法莲华经

《妙法莲华经》为后秦鸠摩罗什所译大乘佛教经典，本次所见为唐人写卷子本前20页。卷首有清道光己酉八月望前二日西湖南屏山净慈住山沙门六舟达受题篆，说明此写卷曾历经清代僧人题签鉴藏。卷端题“妙法莲华经序品第一”，下署“姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译”。正文起首“如是我闻，一时佛住王舍城耆闍崛山中，与大比丘众万二千人俱”，列阿若憍陈如、摩诃迦叶、舍利弗、大目犍连等大阿罗汉，以及学无学二千人、摩诃波闍波提比丘尼、耶输陀罗比丘尼、文殊师利、观世音、得大势等菩萨摩诃萨八万人，并列释提桓因、名月天子、普香天子、四大天王、自在天子、大自在天子、梵天王、龙王、紧那罗王、乾闥婆王、阿修罗王、迦楼罗王、阿闍世王等天龙八部及人王众。序品中佛先说《无量义经》，说已结跏趺坐入无量义处三昧，身心不动，天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，普佛世界六种震动；佛放眉间白毫相光照东方万八千世界，会众见彼土六趣众生、现在诸佛及诸修行得道者，弥勒菩萨遂问文殊师利此瑞因缘。文殊述过去日月灯明佛因缘，谓过去无量无边阿僧祇劫有佛号日月灯明，次复有二万佛皆同一字号日月灯明，最后佛未出家时有八王子，闻父出家皆随出家，妙光菩萨持《妙法莲华经》满八十小劫为人演说，八王子皆师妙光，最后成佛者名然灯，八百弟子中有一人号求名，贪着利养、读诵众经而不通利，弥勒当知尔时妙光菩萨即我身是，求名菩萨即汝身是，故知今佛现光亦当说《妙法莲华经》。方便品中佛告舍利弗，诸佛智慧甚深无量，其智慧门难解难入，一切声闻、辟支佛所不能知；佛以无数方便、种种因缘、譬喻言辞演说诸法，唯以一大事因缘故出现于世，欲令众生开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见；十方世界尚无二乘，何况有三，诸佛以方便力于一佛乘分别说三，会中有五千增上慢人退席，佛言此众无复枝叶，纯有贞实。譬喻品第三开头，舍利弗闻法欢喜，自述昔来失于如来无量知见，今闻所未闻，身意泰然，佛为舍利弗授记，当得作佛号华光如来，国名离垢，劫名大宝庄严，并述华光佛寿十二小劫、正法像法住世等事。版本方面，本书为唐人写卷子本，卷子装，写经体，前20页保存序品、方便品及譬喻品部分内容，卷首清道光己酉六舟达受题篆为后人题签，说明此卷在清代曾流传于西湖净慈寺一带。文献价值上，本卷可资《法华经》文本校勘、唐人写经书法、佛教写本形态及清代题签鉴藏研究；序品、方便品、譬喻品所存开权显实、一佛乘、舍利弗授记等内容，是研究法华思想与汉传佛教经典传播的重要材料。本次仅见前20页，后续内容待补。