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密庵和尚语录
| OB | 17000949 |
|---|---|
| 作者 | (宋)密庵和尚撰;圆悟编;张鎡序 |
| 作者时代 | 宋 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1188 |
| 版本 | 待考 |
| 时期 | 先秦至元 |
| 大类 | 子部(杂纂) |
| 详细分类 | 子部(杂纂)·释道类 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 103 页 |
| 容量 | 55.8 MB |
| 文件 MD5 | 36de60b4c16a5af2a1b51b9e739a8130 |
书籍简介
《密庵和尚语录》为南宋禅僧密庵和尚的语录集,本次OCR仅提取前20页。卷首存张鎡序,署“淳熙十五年冬仲月九日参学张鎡序”。序文交代本书编纂缘起:密庵禅师示寂三年后,其得法真子住灵岩了悟将老师平生语录一编交张鎡作序。张鎡称密庵“一见应庵便明大法,破沙盆语盛播丛林”,又述其“七镇名山,道满天下,一时龙象尽出钳锤”,并称其“入对中宸,阐扬般若,深契上意,益光宗门”。序中还明确记载“密菴语录二卷,总八十七板,板二十行,行二十字”,为了解本书的早期形态和版式规格提供了直接信息。
从目录看,全书分上下两卷。卷上为住持各寺语录,依次包括“住衢州西乌巨山乾明禅院语录”“衢州大中祥符禅寺语录”“建康府蒋山太平兴国禅寺语录”“常州褒忠显报华藏禅寺语录”“临安府径山兴圣万寿禅寺语录”“临安府景德灵隐禅寺语录”“明州太白山天童景德禅寺语录”;卷下包括小参、普说、颂赞、偈颂、法语等。卷上卷端题“住明州天章景德寺十七世孙圆悟编”,正文以“上堂”“入方丈”“开堂拈香”“解夏上堂”“病起上堂”“冬至上堂”“岁旦上堂”等形式展开,保存了密庵和尚在衢州、建康、常州、临安、明州等地住持禅院期间的升座说法、机锋问答和拈古颂古。
就本次所见正文而言,开篇记“师于乾道三年八月初一日就本院受请陞座”,自述“适来未鸣鼓已前唤作杰上座,而今陞座已后唤作乌巨长老”,并以“披毛戴角,拖犁拽杷,向异类中头出头没”等语自嘲,体现禅门升座说法的机锋峻烈。书中多举古德公案,如举三圣“我逢人则出”、兴化“我逢人则不出”、白云端拈提,密庵评云“二尊宿前不至村,后不迭店,直至於今翻成话霸”;又举世尊灵山会上五百比丘得四禅定、文殊握剑逼如来公案,评“为人须为彻,杀人须见血”;举婆子供养庵主二十年、令女子抱定问“正与么时如何”、庵主答“枯木倚寒岩,三冬无暖气”、婆子烧庵公案,密庵评“这个公案丛林中少有拈提者”,并以“一把线丝收不得,和烟搭在玉栏干”作结;又举梁山家贼难防、庞居士十方同聚会、云门久雨不晴、外道问佛、有句无句如藤倚树、盐官虚空为鼓、药山久不上堂、文殊问无着等公案,逐一点评,或喝、或卓拄杖、或掷拂子,体现南宋禅宗语录的典型文体与教学方式。书中还可见“圣节上堂”“李侍郎入山上堂”“国清直庵和尚到上堂”“宝鉴大师请入金刚五脏”等应缘说法,反映密庵和尚与士大夫、寺院、信众的交往。整体而言,本书是研究南宋禅宗语录、临济一系传承、寺院住持说法制度和禅门公案诠释的重要文献。本次仅见前20页,后续内容待补。
从目录看,全书分上下两卷。卷上为住持各寺语录,依次包括“住衢州西乌巨山乾明禅院语录”“衢州大中祥符禅寺语录”“建康府蒋山太平兴国禅寺语录”“常州褒忠显报华藏禅寺语录”“临安府径山兴圣万寿禅寺语录”“临安府景德灵隐禅寺语录”“明州太白山天童景德禅寺语录”;卷下包括小参、普说、颂赞、偈颂、法语等。卷上卷端题“住明州天章景德寺十七世孙圆悟编”,正文以“上堂”“入方丈”“开堂拈香”“解夏上堂”“病起上堂”“冬至上堂”“岁旦上堂”等形式展开,保存了密庵和尚在衢州、建康、常州、临安、明州等地住持禅院期间的升座说法、机锋问答和拈古颂古。
就本次所见正文而言,开篇记“师于乾道三年八月初一日就本院受请陞座”,自述“适来未鸣鼓已前唤作杰上座,而今陞座已后唤作乌巨长老”,并以“披毛戴角,拖犁拽杷,向异类中头出头没”等语自嘲,体现禅门升座说法的机锋峻烈。书中多举古德公案,如举三圣“我逢人则出”、兴化“我逢人则不出”、白云端拈提,密庵评云“二尊宿前不至村,后不迭店,直至於今翻成话霸”;又举世尊灵山会上五百比丘得四禅定、文殊握剑逼如来公案,评“为人须为彻,杀人须见血”;举婆子供养庵主二十年、令女子抱定问“正与么时如何”、庵主答“枯木倚寒岩,三冬无暖气”、婆子烧庵公案,密庵评“这个公案丛林中少有拈提者”,并以“一把线丝收不得,和烟搭在玉栏干”作结;又举梁山家贼难防、庞居士十方同聚会、云门久雨不晴、外道问佛、有句无句如藤倚树、盐官虚空为鼓、药山久不上堂、文殊问无着等公案,逐一点评,或喝、或卓拄杖、或掷拂子,体现南宋禅宗语录的典型文体与教学方式。书中还可见“圣节上堂”“李侍郎入山上堂”“国清直庵和尚到上堂”“宝鉴大师请入金刚五脏”等应缘说法,反映密庵和尚与士大夫、寺院、信众的交往。整体而言,本书是研究南宋禅宗语录、临济一系传承、寺院住持说法制度和禅门公案诠释的重要文献。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书为南宋密庵和尚语录集,保存其住持衢州西乌巨山乾明禅院、大中祥符禅寺、蒋山太平兴国禅寺、华藏禅寺、径山兴圣万寿禅寺、灵隐禅寺、天童景德禅寺等寺期间的上堂说法、机锋问答和拈古评唱,是研究南宋禅宗语录和寺院说法制度的重要资料。
2. 卷首张鎡序作于淳熙十五年,明确记载“密菴语录二卷,总八十七板,板二十行,行二十字”,对考察本书早期编纂形态、版式规格和宋代禅籍刊刻具有文献价值。
3. 书中大量引用三圣、兴化、白云端、世尊灵山会、婆子烧庵、梁山家贼、庞居士、云门、盐官、药山、文殊问无着等公案,并附密庵评语,可为了解南宋禅门公案诠释方式和临济禅风提供具体文本。
4. OCR页眉可见普林斯顿大学图书馆藏标识,可为了解本书海外馆藏与流传情况提供线索。
2. 卷首张鎡序作于淳熙十五年,明确记载“密菴语录二卷,总八十七板,板二十行,行二十字”,对考察本书早期编纂形态、版式规格和宋代禅籍刊刻具有文献价值。
3. 书中大量引用三圣、兴化、白云端、世尊灵山会、婆子烧庵、梁山家贼、庞居士、云门、盐官、药山、文殊问无着等公案,并附密庵评语,可为了解南宋禅门公案诠释方式和临济禅风提供具体文本。
4. OCR页眉可见普林斯顿大学图书馆藏标识,可为了解本书海外馆藏与流传情况提供线索。
公版依据
P0:本书为南宋密庵和尚语录,卷首张鎡序署“淳熙十五年”,成书年代在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需再查作者生卒年。
适合人群
适合宋代禅宗史、佛教文献、禅宗语录、公案文学、古籍版本学研究者,以及对中国禅宗思想和宋代寺院文化感兴趣的读者。
序文信息
卷首有《密菴禪師語錄序》,署“淳熙十五年冬仲月九日參學張鎡序”。序称密庵禅师示寂三年,其得法真子住灵岩了悟以老师平生语一编属张鎡作序;又称密庵“一见应庵便明大法,破沙盆语盛播丛林”“七镇名山,道满天下”“入对中宸,阐扬般若,深契上意”;并记“密菴语录二卷,总八十七板,板二十行,行二十字”。
目录
- 密菴禪師語錄序(张鎡)
- 密菴和尚語錄目錄
- 卷上
- 住衢州西烏巨山乾明禪院語錄
- 衢州大中祥符禪寺語錄
- 建康府蔣山太平興國禪寺語錄
- 常州褒忠顯報華藏禪寺語錄
- 臨安府徑山興聖萬壽禪寺語錄
- 臨安府景德靈隱禪寺語錄
- 明州太白山天童景德禪寺語錄
- 卷下
- 小叅
- 普說
- 頌贊
- 偈頌
- 法語
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