蒙求详说

《蒙求详说》为《蒙求》的注释详说本，本次所见为日本天和三年（1683）刊本前20页。《蒙求》为五代（源文件名标注；据李良上表当为唐）李瀚所撰蒙学类书，以四言韵语编列古人言行美恶，供童子讽诵。卷首存赵郡李华《蒙求序》，称“安平李瀚著蒙求一篇，列古人言行美恶，参之声律以授……比其终始，则经史百家之畿十得其四五”，又谓“推而引之，源而流之，易于风诵，形于章句，不出卷而知天下，其蒙求哉”。序后又有饶州刺史李良上表，作于天宝五年八月一日，称李瀚“学……编成音韵，属对类事，无非典实，名曰蒙求，约三千言，注下转相数换，向万余事”，并称“渐家儿童三数岁者皆善讽诵”，“童子则固多弘益，老成亦颇览起予”，故上表荐之。由此可知《蒙求》在唐代已流行，其体例以韵语隶事，每句四字，两句一韵，便于蒙童记诵。本次所见“详说”本，在《蒙求》正文之外附有详细注释，内容涉及书名释义、字词音义、典故出处、人物事迹等。注释引《周易》“童蒙求我”之义解释“蒙求”命名，又引《左传》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《说文》《尔雅》《广韵》等经史字书，考证“蒙”“求”“序”“表”等字义及文体源流；对正文所涉古人典故，则详引史传，说明事迹本末。前20页还可见关于注释体例的说明，称“每行注两句人名外传中有别事可记者亦此附叙之，虽不配上文，所详广博”，又谓“复切韵东字起，每韵四字，凡五百九十八人”，可知全书按韵编排，所收人物近六百人。此本为日本天和三年刊本，属和刻本系统，反映了《蒙求》及其注释本在日本的流传与翻刻情况，对研究中日蒙学交流、类书编纂、典故注释及和刻本版本具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。