扪虱新话

《扪虱新话》是宋代陈善所撰的笔记杂考类著作，本次所见为钞本前20页。卷端题“捫虱新話卷之”，下署“宋福州陈善子兼著，秣陵张可大观甫，明绣水沈元熙广生校”，可见现存文本经明人张可大、沈元熙校订。全书以条目札记形式编排，内容以经史考辨、诗文评骘为主，兼涉易学、礼学、禅学佛语及宋代学术人物与著作评述。开篇“道在六经不在浮屠”条，批评俗学以六经为治世语言，而求道则以为尽在浮屠氏，主张道在六经，并引孔子“吾无隐乎尔”、颜回陋巷之乐、孟子“睟然见于面”等语，强调圣人之道非区区口耳所能证。其后“欧阳公信经废传”条，评欧阳修学术议论虽可喜，然信经太过、反泥而不通，举其论《洪范》《周易》无河图洛书、系辞上下非圣人作、春秋隐公非摄位、赵盾许止真弑君等说，认为后世去古既远，言古事当以古为正，三传虽有疏脱，未易尽废。“王荆公说新经穿凿”“王荆公新法新经”“王荆公新经字说多用佛语”诸条，集中评论王安石新学、新法与《字说》，既记其父子论说不能一、末流学者不胜异说，又述其《字说》多用佛家语，并引《维摩》《法华》《楞严》《圆觉》等经语相证，保存了当时对荆公新学的批评。“杨龟山三经义”条评杨时著《三经义辨》讥正王氏；“子诛少正卯春秋不书于经”条论孔子作春秋寄褒贬，少正卯之诛不见于经；“东坡尚书传”条记与陈元智论苏轼《书传》所载康王释服出车受迎之礼；“沈存中笔谈说虞书”条辨沈括《笔谈》释“戛击鸣球、搏拊琴瑟”之误；“舒州教官言易”“林元龄说易”“朱先生易图”诸条，讨论一阴一阳之谓道、大衍之数、伏羲文王八卦图等问题；“礼记蒲卢”“蒲卢蒲蒂”条辨析蒲卢为蜾蠃还是蒲苇，引郑玄、《尔雅》、沈括、陆氏《尔雅》等说；“中庸非全书”条疑《中庸》自“春秋修其祖庙”以下一段为汉儒杂记，并论“郊社之礼”与《论语》孔子指掌示门人之语不合；“毛诗三百篇皆被弦歌”“逸诗不教读不见取于孔子”“诗之亡者六篇皆笙奏”“郑康成以周礼学笺毛诗”诸条，则集中讨论《诗经》的弦歌、逸诗、笙诗及郑玄以礼学笺《诗》的问题，可见本书于《诗》学用力颇多。总体而言，本书条目短小，议论纵横，既有对经书文本、传注、图说的考辨，也有对宋代学术人物、新学新法、诗学礼学的评论，是研究宋代笔记杂考、经学史与诗学批评的重要资料。版本为钞本，卷端保留撰者、校者题署及钤印图像，钤印印文不可辨，钞本年代、递藏源流及与刻本关系待进一步查考。本次仅见前20页，后续内容待补。