吕氏春秋

《吕氏春秋》为秦相吕不韦集儒书所著，本次所见为明嘉隆间云间宋邦□等校刊本前20页。卷首有汉河东高诱序，序文先述吕不韦生平与成书背景：吕不韦为濮阳人，阳翟富贾，家累千金；秦昭襄王时，安国君庶子楚质于赵，不韦贾于邯郸见之，以为“奇货可居”，乃以宝玩珍物献华阳夫人，助楚立为适嗣；不韦取邯郸姬，献于楚，生男名正；昭襄王薨，安国君立一年薨，谥孝文王，太子楚立为庄襄王，以不韦为丞相，封文信侯，食河南雒阳十万户；庄襄王立三年薨，太子正立为秦始皇帝，尊不韦为相国，号称仲父。不韦乃集儒书，使著其所闻为十二纪、八览、六论，训解各十余万言，备天地万物古今之事，名为《吕氏春秋》，并悬于咸阳市门，悬千金其上，能增损一字者与千金，时人无能增损。高诱认为时人非不能，乃惮相国之势。高诱又评此书“以道德为标的，以无为为纲纪，以忠义为品式，以公方为检格”，与孟轲、孙卿、淮南、扬雄相表里；因原有脱误，小儒又以私意改定，恐传义失其本真，故依先师旧训为之解，凡十七万三千五十四言。正文前有《吕氏春秋总目》，列十二纪：孟春纪第一凡五篇（孟春、本生、重己、贵公、去私），仲春纪第二凡五篇（仲春、贵生、情欲、功名等），季春纪第三凡五篇（季春、尽数、先己、论人、圜道），孟夏纪第四凡五篇（孟夏、劝学、尊师、诬徒、用众），仲夏纪第五凡五篇（仲夏、大乐、侈乐、适音、古乐），季夏纪第六凡五篇，孟秋纪第七凡五篇（孟秋、荡兵、振乱、禁塞、怀宠），仲秋纪第八凡五篇（仲秋、论威、简选、决胜、爱士），季秋纪第九凡五篇（季秋、顺民、知士、审己、精通），孟冬纪第十凡五篇（孟冬、节丧、安死、异宝、异用），仲冬纪第十一凡五篇（仲冬、至忠、忠廉、当务、长见），季冬纪第十二凡六篇（季冬、士节、介立、诚廉、不侵、序意），右十二纪凡六十一篇；又列八览：有始览第一、孝行览第二、慎大览第三、先识览第四、审分览第五、审应览第六、离俗览第七、恃君览第八，各有篇目；六论：开春论第一、慎行论第二、贵直论第三、不苟论第四、似顺论第五、士容论第六，凡三十六篇。正文题“吕氏春秋第一卷 孟春纪第一 明新安黄之宔校”，《孟春》篇记孟春之月日在营室、昏参中、旦尾中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，候雁北；天子居青阳左个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊；立春前太史谒天子，天子亲率三公九卿诸侯大夫迎春于东郊，赏公卿诸侯大夫，命相布德和令，祈谷上帝，亲载耒耜躬耕帝籍田；又记禁止伐木、无覆巢、无杀孩虫胎犬飞鸟、无麛无卵、不可以称兵等政令。《本生》篇论始生者天地、养成者人，能养天所生而勿撄之谓天子，立官以全生，今惑主多官而反害生；以水之性清、土者相之，人之性寿、物者相之，说明物所以养性非所以性养，今人多以性养物则不知轻重。本书为杂家代表，兼采诸子，结构宏大；此明嘉隆间云间宋邦□等校刊本保存高诱序、总目及正文校刻题署，可供研究《吕氏春秋》文本流传、明代校刊与高诱注本面貌参考。本次仅见前20页，后续内容待补。