录异记

《录异记》为五代杜光庭所撰志怪传奇集，今所见为旧钞本前二十页。卷首存杜光庭《录异记序》，先论“怪力乱神虽圣人不语，经诰史册往往有之”，前达作者《述异记》《博物志》《异闻集》皆其流；又谓六经图谛、河洛之书别著阴阳神变之事、吉凶兆朕之符，随二气而生、应五行而出；景星甘露、合璧连珠、嘉麦嘉木、珍禽珍兽、神芝灵液、醴泉异类，皆数至而出不得不然，数讫而化不得不没；并举田鼠为鵞、野鸡为蜃、雀化蛤、鹰化鸠等，说明异类为常；末称因战辰偶为集录，或征于闻见，或采诸方册，命曰《录异记》。序文之后有沈士龙《题录异记》，批评杜光庭以方术事蜀，书中多捃拾他书、间入神传玄怪之事以相证实，如黄齐遯什邡老人言蜀之山川合为帝王都而“蜀”字去虫著金正题金德久远王于西方四海可服，意在媚蜀；又谓仙人许君梦神人请作水陆大醮可以证道及司马凝正事等，皆不妨为俳谐；又指出淮南王事一本为《神仙传》而谬加八公姓名，村鄙可笑；利州杨谟洞石神仙出见亦聊略数语，竟不知所見仙人即山下王氏因饮病僧余水阖门飞入洞中；批评其“学凡识近，急于成书，取悦于众”。胡云章《题录异记》则引唐书房桂娘事，谓《录异记》所载巧工纲万馀计诱黄巢大修城隍、阴匮其钱，乐工断骸儿至死不肯为巢一奏琵琶，二人忠皆可录；又考朱桃椎《茆茨赋》谓是薛稷赋赠，而曷志作朱自赋，宋刘光祖《朱真君祠堂记》亦谓赋作自宋，胡氏详托其序云“孔子达士仍遭沮溺之讥，叔夜高人乃被孙登之请”，使朱自赋不宜张诩，乃独为薛赋无疑；又谓赋中语与曷志小异，至朱光庭训其“未会日时三箇士，无故将身殒二桃”二句改谓结之，较似开雅。

据目录，全书八卷：卷第一仙，卷第二异人，卷第三忠、孝、感应、异变，卷第四鬼神，卷第五龙、异虎、异龙、异蛇、异鱼，卷第六洞，卷第七异水、异石，卷第八墓。正文卷一“仙”可见鬼谷先生、庐山九天使者、罗真人、淮南王八公、黎元兴、杨谟洞、息州江崖洞、许君水陆醮、智能、司马凝正、朱桃椎及《茆茨赋》等条；卷二“异人”可见廪君、袁起、李羲范等条。所记多神仙灵异、洞府显应、忠孝感应、鬼神龙虎、异水异石及墓葬灵迹，兼采传闻与方册，文字具有晚唐五代志怪与道教叙事特点。此旧钞本保存了序、题记、目录及卷一、卷二部分正文，对研究杜光庭、《录异记》版本流传、晚唐五代志怪小说与道教文化均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。