龙舒增广净土文

《龙舒增广净土文》为南宋王日休所撰净土劝化文献，本次所见为明贾福江覆刊元至治间郑道坚本前20页。卷首先列韦驮尊天菩萨像赞，继而收李彦弼记。李记述乾道癸巳年家染疫，彦弼于病中梦一褐衣神貌清癯者，自称“予即龙舒也”，告以持诵阿弥陀佛、食白粥即可，既寤食粥，病果随愈；后见龙舒画像，宛如梦中所见。记中又述王日休正月十一日令子侄往承其教，夜来讲书罢如常持诵礼佛，至三鼓忽厉声念阿弥陀佛数声，云“佛来接我”，言讫立化；是夕郡人梦二青衣引公向西而行。记末署“是岁下元庐陵李彦弼谨记”，并称“公姓王名曰休字虚中号龙舒居士”。此后为聂允迪跋，署嘉泰癸亥，述其三十以来归向净土，刻石置城北报恩寺阿弥陀殿，又施《净土文》万秩，并以龙舒慈相及丞相周益公以下赞记附于卷末，皆袭庐陵刻本，冀见闻者增益信心、精进念佛。跋后又有“劝素享用不能持斋戒者种菩提”及劝文，强调世态人情难以尽禁，但可于闲暇时修持，清晨盥漱后随浅深做工夫，专念阿弥陀佛，或兼念观音、势至及极乐国圣众，称“西方四圣号”；文中还辨明参禅与修净土并非相碍，净土法门亦是令众生了悟生死、脱离轮回之苦的方便。其后采录天台智者大师劝修行人专修净土、真州长芦赜禅师劝参禅人兼修净土、杭州永明寿禅师戒无证悟人勿轻净土等说，围绕禅净关系、往生净土与现世修行展开论证。卷末题“龙舒增广净土文卷四十二”。本次OCR可见内容以像赞、感应记、跋文、劝修文及古德法语为主，文体多样，既具净土信仰宣传与修行指导性质，也保存了宋代居士佛教、刻经流通及禅净融合的若干材料。王日休精于易学而归于净土，其劝化文字在宋代佛教居士群体中具有一定影响。本次仅见前20页，后续内容待补。