龙舒净土文十卷 附录一卷

《龙舒净土文十卷 附录一卷》为南宋龙舒居士王日休所撰净土宗文献，此本为刻本，本次仅见前20页。卷首保留清顺治戊戌仲夏罗浮华首沙门道独所撰序文。序文从西方净土之说的“广大简易”谈起，称上至等觉、一生补处菩萨，下至愚夫恶妇、五逆十恶无知之徒，临终若能悔过念佛，皆获往生；并强调此法门不须另作方便，但称名号、一心不乱，即成三昧，决定往生。序中还引长沙和尚、大随和尚等禅门语录，讨论悟达与净土修持的关系，批评当时禅宗“泛滥之极”“付拂闲堂如麻似粟”的混滥现象，认为反不如修净土者实在落稳。序末署“顺治戊戌仲夏吉日”，说明此本在清初曾有流通因缘。卷首又见“丞相周益公赞”“晋轩李屈士赞”，赞文以骈偶语句称颂传主无求无忧、导人以仁义、劝人归心安养，具有序赞合刊的版本特征。

目录显示全书十卷、附录一卷，前六卷篇目较为清楚：第一卷“净土起信九篇”，第二卷“净土总要七篇”，第三卷“普劝修持九篇”，第四卷“修持法门十三篇”，第五卷“感应事迹三十篇”，第六卷“特为劝谕三十八篇”。第五卷感应事迹下列东晋远法师、东晋刘遗民、东晋阙公则、晋学士张抗、宋僧昙鉴、南齐僧慧进、后魏僧昙鸾、隋僧道喻、唐僧善导、唐僧怀玉、唐启芳圆果、唐僧自觉、唐僧少康、唐僧惟岸、唐温静文妻、唐张钟馗、唐张善和、石晋僧志通、宋金大公、唐尼静真、唐姚婆、永明寿禅师、宋黄打铁、宋吴琼、宋荆王夫人、宋观音县君、宋冯氏夫人等人物条目，体现以事例劝信劝修的编纂方式。第六卷“特为劝谕三十八篇”可见劝士人、劝有官君子、劝在公门者、劝僧、劝医者、劝富者、劝贪吝者、劝孝子、劝参禅者等目，针对不同社会身份与修行倾向分别劝谕，具有宋代佛教劝化文献的鲜明特色。第七至第十卷及附录一卷内容本次未见。此本卷首有国家图书馆藏印/水印图像，版式为刻本，序赞、目录、正文依次排列，可供研究《龙舒净土文》的版本流传、清初序跋接受及净土宗劝化文本的编纂体例。本次仅见前20页，后续内容待补。