两汉隽言

《两汉隽言》是宋代林越原辑、明代凌迪知续补校刊的一部摘录两《汉书》隽语词语的类书性著作，本次所见为明万历间吴兴凌氏刊本前二十页。卷首凌迪知序以丰城雌雄二剑合于石匣的传说发端，论天下事物“合矣不能无睽，睽则未尝不合，数宰之也”，借以说明《汉隽》与后汉部分合为一书的必然。序文交代了本书的编纂源流：班固作《汉书》时后汉尚未完备，范晔续其后，《后汉书》始成；括苍林越曾将《汉书》中“词之隽异者”辑为《汉隽》，但识者病其“未为完书”，因为独遗后汉；凌迪知因续以后汉，更名《两汉隽言》，合而传之。序又称“绍兴壬午梓《汉隽》之日也，至今寥寥几百年矣，而余始合”，说明林越原书曾于绍兴壬午（1162）梓行，至万历丙子（1576）凌迪知始合两汉为一编，前后相隔数百年。这一序文对考察《汉隽》与《两汉隽言》的成书过程、版本源流及明代类书编纂风气具有重要价值。目录显示本书分卷编排，卷一共收“称制篇”“三宫篇”“群僚篇”“调补篇”“按职篇”等，卷二有“轨事篇”“法比篇”“狱豻篇”“节信篇”“禁闼篇”等，卷三有“国士篇”“支属篇”“贤豪篇”“愚劣篇”“诎信篇”等，卷四有“书教篇”“缔交篇”等，卷五有“颢苍篇”“河山篇”“异时篇”“疆外篇”“宇内篇”等，卷六有“蒸庶篇”“佃作篇”“禳祀篇”“精祲篇”“五乐篇”等，卷七有“货宝篇”“訾算篇”“器械篇”“三服篇”“车两篇”等，卷八有“第室篇”“次舍篇”“糒醪篇”“五兵篇”“搏兽篇”等，卷九为“若干篇”，卷十有“云烝篇”“建瓴篇”“鸿濛篇”“匈奴篇”等，卷十一以后为后集，有“三精篇”“戒节篇”“长聚篇”“壤坟篇”“支阂篇”“如炎篇”“积精篇”“大行篇”“女史篇”“青益篇”“竹使篇”等，卷十二有“正屏篇”“娄身篇”“典城篇”“关掌篇”“元功篇”“恩施篇”“殿最篇”“倜篇”“间语篇”“刺揆篇”“曰角篇”等，卷十三有“避吏篇”“留时篇”“养威篇”“恣心篇”“无分篇”等，卷十四有“长饰篇”“阴喝篇”“仪适篇”“曲度篇”“绛衣篇”“绮毂篇”“兼珍篇”“台门篇”“厮舍篇”“口算篇”“先畴篇”“给禀篇”等，卷十五有“候骑篇”“生得篇”“长毂篇”“兆人篇”“批抵篇”“呼禅篇”等，卷十六有“玄混篇”“遗迹篇”“储跱篇”“釜鬵篇”“龙鳞篇”“大爵篇”“旅生篇”“挽满篇”“属者篇”“眇眇篇”“抵破篇”等，分类颇为细密，涵盖职官、礼制、地理、军事、经济、民生、风俗、文学等多方面。正文卷之一“称制篇”下，逐条解释“称制”“称孤”“陛下”“朕”“县官”“太上”“巨公”“天辟”“行在所”“行内”“辇毂”“车驾”“属车”“清尘”“幸”“警跸”“传警”“驰道”“天统”“适统”“圣绪”“帝纮”“神器”“秉统”“属统”“继成”“缀祀”“牵制”“遵制”“紫色龟声余分闰位”“清宴”“清燕”“清间”“清光”“末光”“湛恩”“渥惠”“闳道”“仁沾”“储精”“厉精”“统楫”“君服”“深拱”“渐摩”“覆露”“洪鬯”“穆清”“昭旷”“昭夏”“澹泊”“泰阿”“魁柄”“屈起”“窃鈇”“决上”“可许”“至窳”“孱王”等词语，每条先列词语，次引《汉书》原文及颜师古等注，解释其含义、制度背景与用法。如“称制”条引高后纪“临朝称制”，师古曰“天子之言一曰制书，二曰诏书，制书者谓为制度之命也，非皇后所得称，今吕太后临朝行天子事，断决万机，故称制诏”；“陛下”条引高帝纪“大王陛下”，应劭曰“陛者，升堂之陛，王者必有执兵陈于阶陛之侧，群臣与至尊言不敢指斥，故呼在陛下者而告之，因卑以达尊之意也”；“朕”条引高纪“毋敢隐朕”，如淳曰“朕我也”，蔡邕曰“古者上下共之，咎繇与帝舜言称朕，屈原曰朕皇考，至秦独以为尊称，汉遂因之而不改也”；“县官”条引霍光传“县官非我家将军不得至是”，如淳曰“县官谓天子”。这些条目既解释词语，又保存了《汉书》原文和旧注，具有词典与类书双重性质。本书将两《汉书》中隽永词语分类摘录、汇为一编，便于读者检寻汉史典故、制度名物与经典用语，对研究汉代语言、典章制度、史书阅读史以及宋代至明代类书编纂体例均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。