括异志

《括异志》为宋代志怪小说集，旧题襄国张师正纂，旧钞本，本次仅见前20页。前20页保存目录及卷第一正文，可据以考见全书分卷与部分篇目。目录分卷之一至卷十，卷之一可见来和天尊、乐学士、司马待制、后苑亭、衡山僧、南岳真人、会圣宫、曹门谣、陈靖、醴泉观、贾魏公、大名监妇、仆射厅、吕枢密等条；卷之二可见盛枢密、俞尚书、郎侍郎、刘密学、刘待制、杨省副、魏侍郎、司马少卿、梁学士、张郎中，以及樊、王、嵩、邢、钱、吕、刁、刘、徐等条；卷之四可见陈省副、王待制、石比部、曹郎中、陆龙图、宋中舍、马文思、陈太博、马仲载、夏著佐、冀秘丞、梁寺丞、杨郎中、张太博、杨殿直；卷之五可见韩宗绪、南州壬子、李侍禁、李氏婢、李比部、胡殿丞、谢判官；卷之六可见刘观察宅、范参政、杨道人、张白、静长官、率于廉、许偏头、张输；卷之七可见张龙图、孙副枢、芙蓉观主、会屯田、郭上灶、牛用之、毕道人、段谷、方道士、高阆、孙锴、杨贯、张酒酒；卷之八可见明参政、组子士、鱼中丞、尚寺丞、高舜臣、王庆、孙翰林、黄遵、税刘、道士刘德、妙、魏、寇、进、莱、士公、德州民；卷之九可见毛郎中、崔禹臣、张郎中、薛比部、陈良卿、罗著作、陆长绪、寇侍禁、张尚书、姜定国、传文秀、胡郎中、僧行脱、康定民、郑前、陈州女属；卷之十可见钟离发运、蔡侍禁、白须翁、韩元卿、李敏、同州村民、董中正、遵道者、乐平港鼋。卷第一正文题“襄国张师正纂”，所收篇目包括来和天尊、乐学士、司马待制、后苑亭、衡山僧、南岳真人、会圣宫、曹门谣、陈靖、醴泉观、贾魏公、大名监妇、仆射厅、吕枢密等。其内容多记宋代士大夫梦兆、神异、因果、祠庙、谶应及政治预兆之事。如“来和天尊”记杨砺为员外郎时梦谒来和天尊，后章圣皇帝育圣储闱、杨公入幕，谒皇太子时见其仪状与梦中所见相合；“乐学士”记乐史景德末为江都留台御史，梦帝召择嗣，见南岳赤脚李大仙，后神文诞圣；“司马待制”记司马池梦对便殿仰观黼座幼冲，后神文以皇太子监国，见资善堂睿姿一如所梦；“后苑亭”记嘉祐末仁宗于后苑建亭题“迎曙”，未几英宗嗣位，并引汉昭帝柳叶虫蠹、唐宣宗拔晕等事为符契；“衡山僧”记嘉祐八年衡山僧梦新天子即位、南岳神往受职，后闻仁宗遗诏；“南岳真人”记庞籍病革复苏，手书密封，梦玉皇诏令且归祠与南岳真人偕来，后见仁宗；“会圣宫”记嘉祐八年宫侧见王者羽卫，明日宫门大敞，闻仁庙崩；“曹门谣”记天圣末明道中市井称“曹门好”“曹门高”，景祐初册曹王女孙为皇后，并述曹王功业；“陈靖”记陈靖字唐臣，鉅野人，通书易，景祐五年进士特奏名，隐叶山，卖药辟谷，嘉祐六年作书遗张颙，云上帝以靖主判地下平直司，后书云“平直司必然矣，为议定皇嗣事”，明年英宗由大宗正为皇子；“醴泉观”记祥符中醴泉涌、黾蛇见，营祥源观后灾改醴泉观，熙宁八年修饰落成奏乐，元帝影现殿脊大珠中；“贾魏公”记贾昌朝先德梦绯衣冠献貂蝉冠，公生，契丹围瀛城神告城有中朝辅相，后公出镇；“大名监妇”记熙宁九年大名府元城县监妇使臣射杀黾，梦绿衣创首诉官，病疽死，入城见韩侍中稚圭，乞检上清格，格云“无益于世，有害于人，杀而不偿，罪匿难加”，遂寤；“仆射厅”记陈执中初谪监永州酒税，见榱桷间金字牌“仆射厅”，后两正台府；“吕枢密”记吕公弼丞相申公次子，秦国妊娠，夜将去之，命医陈逊煮药，梦神人披黄金甲持剑叱等事。全书以志怪笔记形式保存宋代政治传闻、士人信仰与社会风俗，叙事简练，多系于真实人物与年代，对研究宋代小说、笔记、宗教文化及政治谶应观念具有文献价值。版本为旧钞本，卷首目录与正文并存，钤印数方，印文待辨。本次仅见前20页，后续内容待补。