困学纪闻

《困学纪闻》为宋末元初王应麟所撰札记考证之书，明初刊本。据袁桷序，王应麟年未五十时于诸经皆有说，晚岁将旧说悉数焚弃，而独成此编，共二十卷，名曰《困学纪闻》。袁桷序又述其书旨趣，以为世之为学不止辞章，须明理以穷道德性命之益，考于史册以求精粗得失之要；并称此书“具训以警”，其语渊奥精实，非紬绎玩味不能解。序中还提到肃政司副使燕山马速忽公、佥事保定孙公楫济川分治庆元，振兴儒学，始命入梓；袁桷因游公门最久，且知王应麟事为详，故承命作序。由此可知此明初刊本渊源有自，卷首保留至治二年年应龙序及泰定二年袁桷序，可资考察本书早期刊刻与流传。

本次OCR前20页可见序文、目录残页及卷一《易》部分内容。目录显示全书二十卷，按经、史、子、集及考证门类编排：卷一易，卷二书，卷三诗，卷四周礼，卷五仪礼、礼记、大戴记、乐，卷六春秋、左氏传，卷七公羊传、谷梁传、论语、孝经，卷八孟子、小学，卷九经说，卷十天道、历数，卷十一地理，以下有“攷史”诸卷，卷十七评文，卷十八评诗，卷十九评文，卷二十“释识”（疑即杂识）。目录因版式残损、OCR识别而有个别卷次与篇目未能完全辨识，但大体可见本书以经史考证为主，兼及天文历数、地理、史评、诗文评和杂识，符合四库杂家类札记考证之书的性质。

卷一《易》部分条目密集，多就《周易》卦爻辞及易学问题辨析。如论“潜龙勿用”与“履霜坚冰至”，引《淮南子·人间训》以“时之不可行”释潜龙，又以阴阳昼夜解释“终日乾乾，夕惕若厉”；论“亢龙有悔”，引《史记》所载蔡泽语及《荀子》相关说法；论“临”“遯”之“浸而长”，引《阴符经》“天地之道浸故阴阳胜”，说明圣人戒渐之意；又论“蒙”“童观”“鸣谦”“鸣豫”“小畜”“归妹”“中孚”“同人”“随”“泰”“否”“复”“无妄”“大畜”“家人”“井”“鼎”“噬嗑”“小过”等卦爻，兼引程子、张子、朱子及汉唐注疏，辨析象数、义理与人事得失。其体例多为先列经传旧说，再下己意按断，辞约而明，体现出王应麟博涉群书、精于考据的学风。

此明初刊本保留早期序文、目录及卷一正文，版式古雅，虽前20页目录有残损，仍可据以考察《困学纪闻》的卷次结构、早期刊刻面貌及王应麟易学札记的具体形态。本书对研究宋代经学、易学、考据学及古籍版本流传均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。