亢仓子注

《亢仓子注》为《亢仓子》的注释本，今见源文件所据版本为朱丝栏传钞四库全书本，本次OCR前20页存卷一至卷三部分内容。卷首题“欽定四庫全書”“亢倉子註卷一”“何粲撰”，表明该书收入四库全书系统，并以传钞形式留存，版式特征为朱丝栏。全书正文分篇，前20页所见篇目有《道篇第一》《用道篇第二》《政道篇第三》，每篇之下先列正文，次附何粲注文，注文随文解释字词、地名、典故、制度及文义。卷一《道篇》开篇称“夫心冥虚極，德洞玄微，功並四時，蒼生自化”，继叙亢仓子居羽山之颜三年，俗无疵疠而仍谷熟，俗人惊异，欲尸而祝之、社而稷之；亢仓子闻之“色有不释”，其徒黶啜从而启之，遂引出“至人尸居环堵之室而百姓猖狂不知其所如往”等论。篇中又论寻常之污不能容巨鱼、步仞之丘不能隐巨兽，以喻道德既高必须厚禄；并借尧舜之事论“大乱之本祖乎尧舜之间”，主张全形抱生、无使思虑营营。篇末载秦佚死而亢仓子哭之，门人问其“哭而不哀”之故，亢仓子答以“举天之下吾无与乐，安所取哀”，并论蛻坠、虚静、道理识目等。又载陈怀君柳使其大夫祷行聘于鲁，叔孙卿称亢仓子“偏得老聃之道”，能“用耳视而目听”，鲁公卑辞问之，亢仓子答以“我体合于心，心合于气，气合于神，神合于无”，其说具道家身心冥合、神气玄览之旨。卷二《用道篇》论“天不可信，坠不可信，人不可信，心不可信，惟道可信”，举桀信天而失国、纣信天而失国、堕农信堕而失谷、齐后信人而失国等事，说明不修其道则灾疾朋衅；又论用道之人不露其用、鸡鸣任劳、贾竖求利、高士炼仙、人臣效位、人主安万姓等不同“道”分，并以“导筋骨则形全，翦情欲则神全，靖言语则福全”为“三全”。卷三《政道篇》论人无法以知天之四时寒暑日月星辰，则刑赏爵禄失宜；又论信全则天下安、信失则天下危，刑赏不齐则吏不奉法、政不下宣、民不相信；并载周灵王使祭公致篚帛与纫璐问水旱禳辟之事，亢仓子以水为阴沴、旱为阳过，劝天子正刑修德、百官去私戒盈；又载郑得胡之封珪戎弓、荆恃强胁迫等事。何粲注文对“羽山”“寻常常”“黶啜”“秦佚”“陈怀君”“叔孙卿”“息壤”“祭公”“封珪戎弓”等词逐一疏解，兼引《尚书·禹贡》《舜典》《庄子》等书为证，可供考察《亢仓子》文本流传、道家思想及四库本注释面貌。版本方面，朱丝栏传钞四库全书本保留了四库全书系统的传钞形态，对研究《亢仓子注》在四库编纂中的文本面貌、钞写款式及注文异同具有一定参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。