金光明最胜王经

《金光明最胜王经》为唐代释义净译佛教经典，本次所见为唐人写卷子本前6页，内容保存《金光明最胜王经》大吉祥天女品第十六、大吉祥天女增长财物品第十七等部分经文。写卷以祈请、赞颂、咒语、供养仪轨与功德信仰为核心，开篇可见“有作无间罪，佛语令调伏，及以阿罗汉，所有报曰”等句，继而列舍利子、目连、世尊众第一等声闻众，以及从色究竟天、净居天、大梵、梵辅、一切梵王众，乃至遍三千索诃世界诸天众、他化自在天、乐变化天、睹史多天、慈氏当来成佛、夜摩诸天、三十三天、四大王众天、地水大风神、妙高山住七海山神、日月星辰诸天众、天龙药叉、乾闼婆、阿苏罗、紧那罗、莫呼洛伽等，皆祈请降临慈悲加被，授予无碍辩才与妙辩才。写卷中“我以世尊力，皆申请召，愿降慈悲心，与我无碍辩”等句，呈现了佛教祈请诸天护法、求辩才与受持经典功德的仪式语境。

写卷又存“所说受持法式，归敬三宝处，心正念才求，事皆不唐捐，兼复受持读诵此金光明微妙经典，所愿求者无不果遂，速得成就，除不至心”等语，强调受持读诵《金光明最胜王经》的功德利益。经文随后进入《大吉祥天女品第十六》，叙大吉祥天女从座而起，前礼佛足，合掌恭敬白佛言：若见有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦受持读诵、为人解说是《金光明最胜王经》者，我当专心恭敬供养此等法师，所谓饮食、衣服、卧具、医药及余一切所须资具，皆令圆满无有乏少；若昼若夜，于此经王所有句义观察思量，安乐而住，令此经丰稳，永除饥馑，一切有情恒受快乐，亦得值遇诸佛世尊，于未来世速证无上大菩提果，永绝三涂轮回苦难。大吉祥天女又自述过去有琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来应正等觉，十号具足，我于彼所种善根，由彼如来慈悲愍念威神力故，令我今日随所念处、随所视方、随所至国，能令无量百千万亿众生受诸快乐，乃至所须衣服饮食资生之具、金银琉璃、砗磲玛瑙、珊瑚琥珀、真珠等宝悉令充足。若有人至心读诵是《金光明最胜王经》，亦当日日烧众名香及诸妙花，为我供养彼琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来应正等觉，复当每日于三时中称念我名，别以香花及诸美食供养于我，亦常听受此妙经王，得如是福。写卷中并以颂文形式表达“能使地味常增长，诸天降雨随时节，令彼天众咸欢悦，及以园林谷果神，叶林果树并兹荣，所有苗稼咸成就，欲求珍财皆满愿，随所念者遂其心”等愿求，体现大吉祥天女信仰与丰饶、财富、农业收成之间的关联。

写卷又存《金光明最胜王经大吉祥天女增长财物品第十七》，叙大吉祥天女复白佛言：北方薛室罗末拏天王城名有城，去城不远有园名曰妙花福光，中有胜殿七宝所成，我常住彼；若有人欲求五谷日日增多、仓库盈溢者，应当起信敬之心，净治一室，瞿摩涂地，应画我像，种种璎珞周匝庄严，当浇浴身，著净衣服，涂以名香，入净室内，发心为我每日供养琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来，以香花及种种甘美饮食至心奉献，亦以香花及饮食供养我像，复持饮食散掷余方，施诸神等，实言邀请大吉祥天，发所求愿；若如所言是不虚者，于我所请勿令空过。于时吉祥天女知是事已，便生愍念，令其宅中财谷增长，即当诵咒请召于我，先称佛名及菩萨名字，一心敬礼。写卷中列“南无一切十方三世诸佛”“南无宝髻佛”“南无无垢光明宝幢佛”“南无金幢光佛”“南无百金光藏佛”“南无金盖宝积佛”“南无金花光幢佛”“南无大灯光佛”“南无大宝幢佛”“南无东方不动佛”“南无南方宝幢佛”“南无西方无量寿佛”“南无北方天鼓音佛”“南无妙幢菩萨”“南无金光菩萨”“南无金藏菩萨”“南无善安菩萨”等佛菩萨名号，并载诵咒仪轨与“南无室喇莫诃天女”等咒语，末称“世尊，若人诵持如是神咒请召我时，我闻请已即至其所，令愿得遂。世尊，是灌顶法句、定成就句、真实之句、无虚诳句，是平等行，于诸众生是正善根。若有受持读诵咒者，应七……”等，可见写卷内容兼含经文、赞颂、咒语、供养法与功德承诺，是研究《金光明最胜王经》文本流传、唐代写经形态及大吉祥天女信仰的重要实物。本次所见仅为写卷前6页，起止并不完整，卷首题记、译经序、尾题及完整卷帙均有待后续核补。本次仅见前6页，后续内容待补。