金丹正理大全周易参同契通真义

《金丹正理大全周易参同契通真义》为五代彭晓注、明代涵蟾子编辑的《周易参同契》注本，本次提取前20页，卷首保留彭晓序、赞叙、全书目录及卷上正文开篇。据源文件名，书为明刊本，收入《金丹正理大全》丛书；卷端题“金丹正理大全周易参同契通真义序”，署“朝散郎守尚书杨部员外郎赐紫金鱼袋昌利化飞鹤真子彭晓注”，又有“紫霞山人涵蟾子编辑”字样，可知此本经明代涵蟾子编辑后收入丛书。彭晓序首先引《神仙传》述魏伯阳事迹：魏伯阳为会稽上虞人，世袭簪裾而不仕，修真潜默，养志虚无，博赡文词，通诸纬候，恬淡守素，唯道是从，视轩裳如糠秕；得《古文龙虎经》尽获妙旨，乃约《周易》撰《参同契》三篇，又作《补塞遗脱》一篇，编演丹经之玄奥，多以寓言借事、隐显异文密示青州徐从事，徐隐名注之，后授同郡淳于叔通，遂行于世。序中解释“参同契”名义：“修丹与天地造化同途，故托易象而论之”，并详述其以乾坤为鼎器、阴阳为堤防、水火为化机、五行为辅助、真铅为药祖、玄精为丹基、坎离为夫妻、天地为父母，施八卦、驱役四时、分三百八十四爻、循行火候、运五星二十八宿环列鼎中，使水虎潜形、火龙伏体。序又称自己“分章定句，所贵道理相黏，合义正文”，以四篇统分三卷为九十章，以应阳九，名曰“分章通真义”，以朱书正文、墨书注义，上卷四十章、中卷三十八章、下卷十二章，内有歌鼎器篇谓其辞理钩连、字句零碎，分章不得，故独存焉以应水一之数。赞叙一篇则重申《参同契》辞隐道大、言奥旨深，魏公所述皆假借为辞，君臣父子互为男女，夫妻更作，乃神药受气变化之次序，若尊卑无常、君臣失叙则大丹之基倾而莫立；四篇真契中只陈至药门户、启发铅汞祖宗，并无服食别法、养性诸术，恐人迷惑正道，故重叙修丹之意，以阴阳日月、动静刚柔、分判坎离、合和男女、循诸八卦、以二弦子午火符晨昏否泰、南北东西交媾精粹而成还丹。目录显示全书三卷九十章，上卷四十章自《乾坤者易之门户章第一》至《名者以定情章第四十》，中卷三十八章自《乾刚坤柔章第四十一》至《关关雎鸠章第七十八》，下卷十二章自《惟昔圣贤章第七十九》至《务在顺理章第八十九》《乔用成物章第九十》，末附《鼎器歌》《诀诗二》《日象火气魂图》《明镜之图》《真一子后序》《月象金气魄图》《分八环例》等。前20页卷上正文已见《乾坤者易之门户章第一》至《十六转受统章第十四》，注文以“臣晓注”或直述形式，围绕乾坤坎离、鼎器药物、火候进退、卦爻升降、日月弦望等展开，强调修金液还丹与造化同途，须取法象天地、准拟阴阳，以乾坤为鼎器、坎离为匡郭、水火为夫妻、阴阳为龙虎，循三百八十四爻运行火候而成变化。此注本为《参同契》最重要注本之一，分章通真义对后世内丹学影响深远；明刊本收入《金丹正理大全》丛书，卷首保留彭晓序、赞叙及九十章目录，对考察《参同契》注疏流传、明代丛书编纂及道教内丹典籍的刊刻传播具有重要版本与文献价值。本次仅见前20页，后续正文及具体刊刻牌记待补。