金丹诗诀

《金丹诗诀》为唐代吕岩（洞宾）所撰、宋代夏元鼎编纂的道家内丹诗诀集，本次所见为明万历间绣水沈氏尚白斋刊本前20页，卷上、卷下部分内容保存。卷上题“唐纯阳真人吕岩洞宾撰”“宋云峰散人夏元鼎宗禹编”，可知本书以吕岩内丹诗作为主体，经夏元鼎整理编纂而成。卷上所见多为七言八句诗，内容围绕金丹修炼展开，反复使用铅汞、坎离、龙虎、甲庚、八卦、九转、还丹、黄芽、白雪、河车、玉京、蓬莱、瀛洲等内丹与仙道意象。如开篇“功满来来际会难，又闻东去幸仙坛”“金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚”“勤心久慕希夷道，果遇真人指道芽”“认得坎禽栖玉树，从他离兽驾河车”等，均以诗歌形式敷演内丹药物、火候、抽添、沐浴、结丹、超凡入圣之理。诗中又有“虎龙交遘安神室”“七返九回功毕后，只飧一粒向仙家”“若更尘骨亦非难，金木交并理最渊”“三才有备离思助，百日无差药大全”等句，涉及龙虎交媾、金木交并、七返九还、百日功成等修炼术语；又有“玄门帝子坐中央”“坎男回娉金家子，离女交腾嫁本郎”“真个夫妻能守志，莫教惹错阴阳”等，以夫妻、男女喻坎离阴阳交合；又有“世人不识水中金，看尽丹经理最深”“穷取坎离知否泰，方教卯酉自浮沉”“若归紫府先由丙，要采琼花出在壬”等，强调水中金、坎离否泰、卯酉浮沉、丙壬采取等丹法要诀。卷上还可见“因看崔公入药镜，令人心地转分明”“阳龙定向离中出，阴虎还于坎上生”“二物会时为道本，五行行尽得丹名”等，直接提及《入药镜》，显示其内丹诗诀与唐宋丹经传统的关联。诗中亦多仙游、隐逸、剑术、济世度人意象，如“万卷仙经三尺剑”“杖头春色一壶酒，炉内丹砂万镒金”“四海皆忙一个闲，人人口内说尘缘”“欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清”等，兼具内丹修炼歌诀与吕洞宾仙道传说色彩。

卷上末尾有“留题诗六首”，所见包括《题岳阳楼》《题湖州东林》《题龙虎山》《题庐阜》及“钟弱翁题何山”等。其中《题岳阳楼》云“朝游南越暮苍梧，袖有青蛇胆气粗。三入岳阳人不识，高吟飞过洞庭湖”，是流传甚广的吕洞宾题诗；《题湖州东林》云“西邻既富忧不足，东老虽贫乐有余。白酒造来缘好客，黄金散尽为收书”，亦具仙道与文士风流相融的意味。卷下题“七言绝句三十首”，所见开篇“捉得金精作命基，日嵬东畔月华西。于中炼取长生药，服了还同天地齐”“朝游海上暮还山，洞中日月我为天。匣藏宝剑时时吼，不遇当人誓不传”等，继续以七言绝句形式演述内丹命基、日月华西、宝剑斩蛟、养神伏心、心田养身、水中火、黄童太微等修炼与仙游主题。卷下又有“欲得延年先伏心，休贪利禄恣荒淫。祗将泰定调神气，千日无亏满鼎金”“不用梯媒向外求，还丹只在体中收。莫言大道人难得，自是功夫不到头”“不负三光不负人，不欺神道不欺贫。有人问我修行法，只种心田养此身”等，语言较卷上更为直截，强调伏心、泰定、调神气、反求诸身、心田养身等内丹修持原则。总体而言，本书以诗歌形式系统铺陈内丹理论、火候药物与仙道理想，既是吕洞宾信仰与内丹文学的重要文本，也体现了宋代夏元鼎编纂道经、整理吕岩诗诀的文献活动。本次仅见前20页，卷下后半及全书完整内容待补。