← 返回书目![]()
试读前 10 页
图片已压缩处理,清晰度不及原始 PDF;网盘内 PDF 为高清原书。
书籍简介
《记纂渊海》是南宋潘自牧所撰的一部大型类书,本书为明弘治癸亥(十六年,1503)锡山华氏会通馆铜活字本配补钞本,前20页存四库全书提要、四库全书简明目录、天一阁书目、焦竑国史经籍志、叶盛菉竹堂书目、方功惠跋、陈文燧序及卷一正文部分。据《四库全书提要》,本书“分门隶事与诸家略同,惟一百卷中叙天道者五卷,叙地理者二十卷,叙人事者六十四卷,叙物类者仅十一卷,详其大而略其细,与他类书小异”;其郡县一部以临安为首,盖据南渡割裂之余,而五岭两川之后更及开封诸府,存东京全盛之旧,与《方舆胜览》诸书删淮以北不载者体例有殊;其中性行议论诸部子目未免琐碎,然亦不失为赅备。《四库全书简明目录》亦称其“以天地人物提纲,而天道仅五卷、地理二十卷、人事六十四卷、物类仅十一卷,详近略远,详大略细,与诸家体例迥殊”。
关于本书版本源流,前20页所存资料颇为丰富。四库提要称“此本刻于万历己卯,卷首于自牧名后题中宪大夫大名府知府监察御史东鲁王嘉宾补遗,字则亦如陈禹谟之改《北堂书钞》,已非自牧之旧”;又引陈文燧序,称其先世求之闽蜀,得其前编,周流吴越,复购后编,此本不分前后编,盖复经合并,益失其真;序又称“中叶零替,蠹鱼残阙,戊寅冬承乏畿南,公暇谬为补註,剥落太甚者属别驾蔡公司理顾公学博吴君采辑诸书补阙序次,一日示诸太守越峯王公邑令吴君,愿捐俸梓之”云云。四库馆臣考卷首列名,谓别驾蔡公为大名府通判蔡之奇,司理顾公为推官顾尔行,学博吴君则有府学训导吴腾龙、魏县教谕吴嶙二人,不知谁指,邑令吴君为南乐县知县吴定,太守王公当即嘉宾,是补此书者为文燧及蔡之奇等三人,嘉宾特为刊版,未尝操笔,与题名亦互相牴牾,盖明人书帕之本称校称补率随意填刻姓名,不足为凭,亦不足为异,其出自谁手无庸究诘,要其根柢则固宋人之旧帙耳。天一阁书目则载“记纂渊海一百九十五卷,绵纸蓝丝阑钞本,宋金华潘自牧著”,并录嘉定己巳自序,称“为部二十有二,为门一千二百四十有六,合二百三十六卷,总八十万言”,与四库著录之一百卷本卷数多寡有异。焦竑《国史经籍志》载“记纂渊海一百卷,宋潘自牧”,叶盛《菉竹堂书目》载“记纂渊海十二册”,可见明清以来此书卷帙分合、版本差异颇为复杂。
方功惠跋作于咸丰丙辰(1856),自述“予在羊城购得此本,计为卷二百,虽前无总目且失去自序一篇,别抄王刊本序置诸卷首,颇疑书贾之作伪,而综校全书实首尾完具,无甚残缺也”。方氏考四库提要称一百卷本“叙天道者五卷,地理二十卷,人事六十四卷,物类十一卷”,而所得本“为部二十有二,仅叙事一门,别无天地人物部分区别”,可见万历刊本不特卷帙分并有所增益,其间窜易淆乱者尤夥;又谓所得本较范藏本多五卷,而为部二十有二相同。方氏又考《浙江采进遗书总录》谓天一阁藏本书尾著“泰定乙丑园沙书院刊行”字,今此本无之,其中别有十余叶板心著“宏治岁在昭阳大渊献补刻”等字,当是元人旧刻板有残缺,明人从而补刊。方氏跋末称“此本为宋人遗书流传绝少,海内藏书家宜其共珍惜之,不得以其校雠雕刻未尽精善而轻忽之矣”,并谓“爰为装修其残坏,复就所见稍序次之,书诸卷后,窃愿与当世博雅君子共商摧焉”。
陈文燧《记纂渊海序》则从“太史公曰学者载籍极博犹考信于六艺”发论,谓“述家者兴,其人则如刘参军、徐散骑、欧阳率更,其编则经史子传错,其用则渔猎备矣”,又谓“宋潘子犹然俭诸氏而饶益之,世毋必齐梁晋魏秦汉,事毋必庙彝国典,言毋必邹枚迁固屈宋左国老庄,盈耳者张,夺目者陈,书成而命之曰纪纂渊海,有味乎其渊海也”,末称“陈大夫由名御史出秉魏宪,梓其书魏博,大夫家临川,临川九渊旧乡,故多谭一贯者,乃是书藏大夫家百年,且大夫至不三月亟亟焉梓,所谓考六艺而博极非耶”。序中“太守胜阳王君梓既竣”云云,与四库提要所考万历刊本刊刻经过可相参证。
前20页正文为“记纂渊海卷第一 论议部”,可见其类书体例:每一条目下罗列经、史、子、集、传记等出处,如“方兴未艾”条引《诗》“如川之方至,以莫不增”、《论语》“吾见其进也,未见其止也”、《孟子》“若火之始然,泉之始达”、《庄子》“刀刃若新发于硎”、《淮南子》“日出旸谷,登于天桑”等;“光焰不长”条引《易》否卦、大过卦、离卦、《诗》“雨雪瀌瀌,见晛曰消”、《孟子》“七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也可立而待也”、《老子》“飘风不终朝,骤雨不终日”等;“一视同仁”条引《易》乾卦、《诗》“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”、《礼运》“大道之行也,天下为公”、《论语》“四海之内皆兄弟也”、《说苑》“楚王失弓”等;“肝胆楚越”条引《庄子》“自其异者视之,肝胆楚越也”、《史记》吴起传“舟中之人尽为敌国”等;“不以言取”条引《论语》“今吾于人也,听其言而观其行”、《礼记·檀弓》“其言吶吶然如不出诸其口”、《史记》司马相如传“相如口吃而善著书”等。每条下以八字标明出处,体例谨严,引书广涉经史子集,可见其“纪纂渊海”之名实非虚誉。本书为明弘治癸亥锡山华氏会通馆铜活字本配补钞本,前20页保存了四库提要、目录资料、方功惠跋、陈文燧序及卷一正文,对研究《记纂渊海》的版本源流、明代铜活字印刷、类书编纂体例及清代藏书家方功惠的校勘成果均有重要参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
关于本书版本源流,前20页所存资料颇为丰富。四库提要称“此本刻于万历己卯,卷首于自牧名后题中宪大夫大名府知府监察御史东鲁王嘉宾补遗,字则亦如陈禹谟之改《北堂书钞》,已非自牧之旧”;又引陈文燧序,称其先世求之闽蜀,得其前编,周流吴越,复购后编,此本不分前后编,盖复经合并,益失其真;序又称“中叶零替,蠹鱼残阙,戊寅冬承乏畿南,公暇谬为补註,剥落太甚者属别驾蔡公司理顾公学博吴君采辑诸书补阙序次,一日示诸太守越峯王公邑令吴君,愿捐俸梓之”云云。四库馆臣考卷首列名,谓别驾蔡公为大名府通判蔡之奇,司理顾公为推官顾尔行,学博吴君则有府学训导吴腾龙、魏县教谕吴嶙二人,不知谁指,邑令吴君为南乐县知县吴定,太守王公当即嘉宾,是补此书者为文燧及蔡之奇等三人,嘉宾特为刊版,未尝操笔,与题名亦互相牴牾,盖明人书帕之本称校称补率随意填刻姓名,不足为凭,亦不足为异,其出自谁手无庸究诘,要其根柢则固宋人之旧帙耳。天一阁书目则载“记纂渊海一百九十五卷,绵纸蓝丝阑钞本,宋金华潘自牧著”,并录嘉定己巳自序,称“为部二十有二,为门一千二百四十有六,合二百三十六卷,总八十万言”,与四库著录之一百卷本卷数多寡有异。焦竑《国史经籍志》载“记纂渊海一百卷,宋潘自牧”,叶盛《菉竹堂书目》载“记纂渊海十二册”,可见明清以来此书卷帙分合、版本差异颇为复杂。
方功惠跋作于咸丰丙辰(1856),自述“予在羊城购得此本,计为卷二百,虽前无总目且失去自序一篇,别抄王刊本序置诸卷首,颇疑书贾之作伪,而综校全书实首尾完具,无甚残缺也”。方氏考四库提要称一百卷本“叙天道者五卷,地理二十卷,人事六十四卷,物类十一卷”,而所得本“为部二十有二,仅叙事一门,别无天地人物部分区别”,可见万历刊本不特卷帙分并有所增益,其间窜易淆乱者尤夥;又谓所得本较范藏本多五卷,而为部二十有二相同。方氏又考《浙江采进遗书总录》谓天一阁藏本书尾著“泰定乙丑园沙书院刊行”字,今此本无之,其中别有十余叶板心著“宏治岁在昭阳大渊献补刻”等字,当是元人旧刻板有残缺,明人从而补刊。方氏跋末称“此本为宋人遗书流传绝少,海内藏书家宜其共珍惜之,不得以其校雠雕刻未尽精善而轻忽之矣”,并谓“爰为装修其残坏,复就所见稍序次之,书诸卷后,窃愿与当世博雅君子共商摧焉”。
陈文燧《记纂渊海序》则从“太史公曰学者载籍极博犹考信于六艺”发论,谓“述家者兴,其人则如刘参军、徐散骑、欧阳率更,其编则经史子传错,其用则渔猎备矣”,又谓“宋潘子犹然俭诸氏而饶益之,世毋必齐梁晋魏秦汉,事毋必庙彝国典,言毋必邹枚迁固屈宋左国老庄,盈耳者张,夺目者陈,书成而命之曰纪纂渊海,有味乎其渊海也”,末称“陈大夫由名御史出秉魏宪,梓其书魏博,大夫家临川,临川九渊旧乡,故多谭一贯者,乃是书藏大夫家百年,且大夫至不三月亟亟焉梓,所谓考六艺而博极非耶”。序中“太守胜阳王君梓既竣”云云,与四库提要所考万历刊本刊刻经过可相参证。
前20页正文为“记纂渊海卷第一 论议部”,可见其类书体例:每一条目下罗列经、史、子、集、传记等出处,如“方兴未艾”条引《诗》“如川之方至,以莫不增”、《论语》“吾见其进也,未见其止也”、《孟子》“若火之始然,泉之始达”、《庄子》“刀刃若新发于硎”、《淮南子》“日出旸谷,登于天桑”等;“光焰不长”条引《易》否卦、大过卦、离卦、《诗》“雨雪瀌瀌,见晛曰消”、《孟子》“七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也可立而待也”、《老子》“飘风不终朝,骤雨不终日”等;“一视同仁”条引《易》乾卦、《诗》“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”、《礼运》“大道之行也,天下为公”、《论语》“四海之内皆兄弟也”、《说苑》“楚王失弓”等;“肝胆楚越”条引《庄子》“自其异者视之,肝胆楚越也”、《史记》吴起传“舟中之人尽为敌国”等;“不以言取”条引《论语》“今吾于人也,听其言而观其行”、《礼记·檀弓》“其言吶吶然如不出诸其口”、《史记》司马相如传“相如口吃而善著书”等。每条下以八字标明出处,体例谨严,引书广涉经史子集,可见其“纪纂渊海”之名实非虚誉。本书为明弘治癸亥锡山华氏会通馆铜活字本配补钞本,前20页保存了四库提要、目录资料、方功惠跋、陈文燧序及卷一正文,对研究《记纂渊海》的版本源流、明代铜活字印刷、类书编纂体例及清代藏书家方功惠的校勘成果均有重要参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本书为南宋潘自牧所撰大型类书《记纂渊海》的明弘治癸亥锡山华氏会通馆铜活字本配补钞本,前20页保存四库提要、天一阁书目、方功惠跋等重要版本资料,可为了解该书卷帙分合、版本源流及明清以来流传情况提供系统材料。
2. 方功惠跋详细考辨万历王嘉宾刊本与天一阁藏钞本、方氏所得本之间的卷数差异与窜易情况,并指出“宏治岁在昭阳大渊献补刻”等版心信息,对研究《记纂渊海》版本系统及明代铜活字本、配补钞本的版刻特征具有重要参考价值。
3. 陈文燧序及四库提要对本书“详大略细”“与诸家体例迥殊”的分类特点有所阐发,卷一正文所引经史子集条目,可为了解宋代类书的编纂方式、引书范围与文献价值提供实例。
4. 本书为明弘治癸亥锡山华氏会通馆铜活字本配补钞本,对研究明代铜活字印刷技术、无锡华氏会通馆刻书活动及古籍配补钞本的形态具有版本学与印刷史价值。
2. 方功惠跋详细考辨万历王嘉宾刊本与天一阁藏钞本、方氏所得本之间的卷数差异与窜易情况,并指出“宏治岁在昭阳大渊献补刻”等版心信息,对研究《记纂渊海》版本系统及明代铜活字本、配补钞本的版刻特征具有重要参考价值。
3. 陈文燧序及四库提要对本书“详大略细”“与诸家体例迥殊”的分类特点有所阐发,卷一正文所引经史子集条目,可为了解宋代类书的编纂方式、引书范围与文献价值提供实例。
4. 本书为明弘治癸亥锡山华氏会通馆铜活字本配补钞本,对研究明代铜活字印刷技术、无锡华氏会通馆刻书活动及古籍配补钞本的形态具有版本学与印刷史价值。
公版依据
本书为南宋潘自牧所撰,成书于宋嘉定以前;本书为明弘治十六年(1503)锡山华氏会通馆铜活字本配补钞本,成书/出版年在1911年(含)之前,按P0规则直接判定为“是”,无需再查作者及刊刻者卒年。
适合人群
宋代类书、文献学与古籍整理研究者;明代铜活字印刷、华氏会通馆刻书与版本学研究爱好者;清代藏书家方功惠及古籍流传史研究者;对中国古代类书编纂体例与引书方式感兴趣的读者。
序文信息
陈文燧《记纂渊海序》;另有四库全书提要、四库全书简明目录、天一阁书目、焦竑国史经籍志、叶盛菉竹堂书目等目录资料
目录
据前20页可见:
- 钦定四库全书提要
- 钦定四库全书简明目录
- 天一阁书目
- 焦竑国史经籍志
- 叶盛菉竹堂书目
- 方功惠跋
- 记纂渊海序(陈文燧)
- 记纂渊海卷第一 论议部(方兴未艾、光焰不长、一视同仁、肝胆楚越、不以言取、不以貌取等条目)
(后续卷次及正文待补)
版权投诉
如您认为本页内容侵犯了您的合法权益,请提供权属证明,我们将在 24 小时内核实并下线处理。投诉邮箱:copyright@openbook.ren。
整理说明
本页书目信息与书籍简介由站长方整理自公版文献,OB 号 17000758。文字识别与元数据如有错漏,欢迎指正(hi@openbook.ren)。
免责声明
内容整理自公版文献,仅供个人学习、研究参考,不对文献内容作任何担保,亦不因此产生商业收益。