集异志

《集异志》为唐代陆勲编集、明代陈继儒校订的志怪杂纂之作，此本为明万历间绣水沈氏尚白斋刊本，属“宝颜堂订正”系列。本次OCR前20页可见卷之一、卷之二部分内容，卷端题“宝颜堂订正集异志卷之一 唐比部郎中陆勲集 明华亭陈继儒校”，卷之二又见“檇李高承埏”等校阅信息。全书按卷编排，卷一所录自魏襄王十三年至唐咸通十三年，卷二起自天宝五载杨慎矜事。所记内容以“异”为纲，大致可分为数类：一是人妖变异，如魏襄王十三年魏有女子化为丈夫、汉哀帝建平中豫章男子化为女子嫁为人妇生一子、晋惠帝元康中安丰女子周世宁八岁渐化为男子、晋惠帝光熙元年会稽谢真生子头大而有发两蹠反向上有男女两体、梁武帝太清元年丹阳莫氏妻生男眼在顶上堕地而言“儿是旱疫鬼”、后齐高洋天保中临漳有妇人产子二头共体、咸通十三年太原晋阳民闻有婴儿两头异颈四耳联足等；二是物怪鬼异，如秦始皇三十六年有大人长五丈足履六尺服夷狄服凡十二人见于临洮、汉景帝二年胶东下密人年七十余生角有毛、汉灵帝建宁二年雒阳西门外女子生儿两头异肩共胸、汉献帝初平中长沙桓氏死棺殓月余开棺复生、汉末糜竺路遇妇人求寄载乃天使往烧其家、汉末发前汉宫人冢宫人犹活、吴孙策杀于吉后见吉在镜中创裂而死、吴孙休时乌程人得困疾能作响言、吴孙皓宝鼎元年丹阳宣骞母年八十浴化为黾、晋武帝咸宁二年琅邪颜畿病死棺殓已久家人梦其当复生开棺果出、晋元帝永昌元年甘卓照镜不见其头、晋阮瞻著无鬼论而鬼现身与辩、东晋王绥家夜中梁上有人头堕床、宋文帝元嘉末长广人病差能食而不得卧一饭辄觉身长头出屋、梁武帝天监十五年荆州市杀人而身不僵首堕于地动口张目血如竹箭、陈后主祯明二年有神自称老子游于都下与人对语而不见形、北齐尔朱世隆昼寝其妻见一人持世隆首去等；三是灾异谶应，如齐湣王时有人当阙而哭求之不得去则闻其声其后燕昭王伐齐齐湣王出奔为淖齿所杀、汉景帝二年胶东下密人生角而吴楚七国反、汉灵帝建宁二年雒阳女子生儿两头而异肩共胸其后河内妇食夫河南夫食妇、汉献帝建安七年越地有男子化为女子周群上言将有易代之事至二十五年汉亡、晋惠帝时梁国女子许嫁已受礼聘其夫戍长安经年不归女家更以适人女不乐行病卒其夫还发冢开棺女还活因与俱归后夫诣官争之不能决秘书郎王导以为宜还前夫朝廷从之、晋愍帝建兴四年新蔡县吏任侨妻产二女腹与心相合自胸以上脐以下各分内史吕会附会为“四海同心之瑞”而俄而四海分崩、晋元帝大兴三年谢平妻生女堕地濞濞有声须臾便死鼻目皆在项上面处如项口有齿都连为一胸如鳖手足爪如鸟爪皆下勾后二年王敦反有石头之败、符健时新平有长人见语百姓张靖曰“符氏应天受命今当太平”俄而不见、后魏萧宗熙平二年弁州祁县人韩僧真女从母右胁而出胡太后令付掖庭养之后竟被尔朱荣沉于河魏室因兹大乱、隋文帝仁寿二年西河有胡人乘骡在道忽为回风所飘弁一车上千余丈乃坠皆碎后二年汉王谅在并州潜逆谋乱、隋炀帝大业元年雁门人房回安母年百岁额上生角长二寸其后天下果大乱阴贼围帝于雁门、隋大业七年正月朔旦有盗衣白练裙襦手持香花自称弥勒出世入建国门夺卫士仗将为乱齐王暕过而斩之后三年杨玄感作乱等；四是祥瑞与报应，如汉武帝宴未央宫闻语声梁上有公长九寸柱杖偻步东方朔谓为藻兼水木之精、武帝幸河渚闻水底弦歌老父献紫螺壳中有蛟髓又得洞穴之宝大珠数寸、夫余朱蒙卵生破壳而出后渡大水鱼鳖为桥得至纥升骨城号高句丽等；五是佛教灵异与因果，如刘聪子约死一指犹暖及苏言见元海于不周山经五日复返、刘约言遮须夷国无主待其父为之、猗尼渠余国天王以皮囊遗汉皇帝等。书中每条多先叙异事，后引京房《易传》、《洪范五行传》或史传以释其义，如“女子化为丈夫兹谓阴昌贱人为王”“男化为女宫刑滥也女化为男归政行也”“人生他物非人所见者皆为天下大兵”等，将志怪与灾异政治占验相结合，体现了汉唐以来“天人感应”的叙事传统。此本为明万历间绣水沈氏尚白斋刊本，卷端“宝颜堂订正”表明其经陈继儒等校订，保存了唐代志怪文献的文本面貌与明代刊刻形态，对研究唐代志怪小说、灾异学说、民间信仰及明代“宝颜堂”刻书均有参考价值。本次仅见前20页，后续卷次及内容待补。