集沙门不应拜俗等事

本书为唐代释彦悰编纂的佛教护法文献《集沙门不应拜俗等事》卷第三，本次所见为金皇统至大定间解州天宁寺刊大藏经卷子本前20页。卷首题“集沙门不应拜俗等事卷第三”“圣朝议不拜篇第二上”“引福寺沙门释者悰纂录”，表明本卷专收唐高宗龙朔二年沙门是否应致拜君亲的朝议文献。卷首列有篇目，包括大庄严寺僧威秀等上沙门不合拜俗表、西明寺僧道宣等上罗州牧沛王贤论沙门不应拜俗事、上荣国夫人杨氏请论沙门不合拜俗事、通简群官明沙门不合致拜状并启，以及中台司礼太常伯陇西郡王博乂、大夫孔志约等议状，司元太常伯窦德玄、少常伯张山寿等议状，司戎少常伯护军郑钦泰、员外郎秦怀恪等议状，司刑太常伯城阳县开国侯阎羊道等议状，刘祥道等、司宗寺等议状，又有“今上制沙门等致拜君亲敕”。正文可见僧威秀等上表抗争，称“伏奉明诏令僧拜跪君父，义当依行，理无挠旨”，但以儒释明教、正谏之文并陈，请求不拜；龙朔二年四月二十一日京邑僧等二百余人往蓬莱宫申表上请，左右相云“敕令详议拜不未定，可待后集”，僧等乃退，西明寺僧道宣等相与谋议，共陈盛状。道宣等又上荣国夫人杨氏启，并作《序佛教隆替事简诸宰辅等状》，历引《列子》周穆王时化人、朱仕行释道安经录秦始皇时西域沙门、汉书武帝获金人、刘向检藏书见佛经、哀帝时景宪诵浮图经、后汉明帝永平求法、魏吴晋宋齐梁陈北魏北齐北周隋等佛教兴替与拜俗争议，论证沙门不拜俗有经律依据。文中又引《梵网经》《四分律》《佛本行经》《萨遮尼乾经》等，明沙门不敬俗。至五月十五日，大集文武官寮九品以上并州县官千余人于中台都堂议其事，西明寺道宣、大庄严寺威秀、大慈恩寺灵会、弘福寺会隐等三百余人将经文及前状陈其故事以申厥理；司礼太常伯陇西郡王博乂谓诸沙门曰“敕令俗官详议，师等可退”，群议纷纭不能画一，博乂又曰佛法传通帝代既远，下敕令拜君亲，又许朝议，今众人立理未可通遵；司礼大夫孔志约执笔述状，依位署名；所送议文抑扬驳杂，编者谨依所司上下区别，先列不拜之文，次陈兼拜之状，后述致拜之议，共“议沙门不应拜俗状合三十二首”。其中中台司礼太常伯陇西郡王博乂、大夫孔志约等议状主张“并仍旧贯，无点彝章”，不必改作；司元太常伯窦德玄、少常伯张仙寿等议状主张“屈宸扆之严，申方外之旨，委尊亲之重，纵环中之游”；司戎少常伯护军郑钦泰、员外郎秦怀恪等议状论儒释道各有教法，沙门不拜不亏忠孝；司刑太常伯阎羊道等、刘祥道等、司宗寺等亦各有议状。本卷所收文献，既有佛教僧侣的抗争表启，也有朝臣议状，完整呈现唐高宗龙朔二年沙门拜俗之争的朝议过程与双方论辩，是研究唐代佛教政策、政教关系、儒释礼制冲突的重要原始资料。金皇统至大定间解州天宁寺刊大藏经卷子本，保存了金代大藏经的刊刻形态与卷子装帧，版本珍贵。本次仅见前20页，后续内容待补。