淮南鸿烈解

本书卷首保留高诱《淮南鸿烈解叙/录》，题“汉河东高诱撰”。叙文先述淮南王刘安的身世与汉初政治背景：刘安为淮南厉王刘长长子，刘长为高皇帝之子；其母赵氏女本为赵王张敖美人，高皇帝七年讨韩信于铜鞮，信亡走匈奴，上北至楼烦，还过赵，赵王献美女赵氏女，得幸有身；赵王不敢内之于宫，为筑舍于外。后贯高等谋反发觉，并逮治赵王，尽收王家及美人赵氏女，吏以其得幸有身闻上，上方怒赵王未理；赵美人弟兼因辟阳侯审食其言之吕后，吕后不肯白，辟阳侯亦不强争，赵美人生男后恚而自杀。吏奉男诣上，上命吕后母之，封为淮南王。孝文皇帝即位后，长弟上书愿相见，诏至长安，日从游宴，骄蹇如家人兄弟；后因怨辟阳侯不争其母于吕后，椎杀之，上非之，肉袒北阙谢罪，夺四县还归国；又为黄屋左纛，称东帝，坐徙蜀严道，死于雍。上闵之，封其四子为列侯，时民歌之曰“一尺缯好童童，一升粟饱蓬蓬，兄弟二人不能相容”。上闻之曰“以我贪其地耶”，乃召四侯而封之；其一人病薨，长子安袭封淮南王，次为衡山王，次为庐江王。太傅贾谊谏曰“怨雠之人不可贵也”，后淮南、衡山卒反，如贾谊言。叙又称刘安“为辩达善属文”，皇帝为从父，数上书召见，孝文皇帝甚重之，诏使为《离骚赋》，自旦受诏，日早食已上，爱而秘之，天下方术之士多往归焉。于是刘安遂与苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛技、伍被、晋昌等八人及诸儒大山、小山之徒，共讲论道德，总统仁义，而著此书。其旨近老子，澹泊无为，蹈虚守静，出入经道；言其大也则焘天载地，说其细也则沦于无垠，及古今治乱存亡祸福、世间诡异瓌奇之事，其义著，其文富，物事之类无所不载，然其大较归之于道，号曰“鸿烈”；鸿，大也；烈，明也，以为大明道之言也。故叙称学者不论《淮南》则不知大道之深，先贤通儒述作之士莫不援采以验经传。又因父讳长，故其所著诸“长”字皆曰“修”。叙还提到光禄大夫刘向校定撰具，名之《淮南》，又有十九篇者谓之《淮南外篇》。高诱叙自述其少从故侍中同县卢君受其句读，诵举大义，会遭兵灾，天下棊峙，亡失书传，废不寻修二十余载；建安十年辟司空掾，除东郡濮阳令，睹时人少为《淮南》者，惧遂陵迟，于是以朝餔事毕之间，深思先师之训，参以经传道家之言，比方其事，为之注解，悉载本文并举音读；典农中郎将弁揖借八卷刺之，会揖身丧，遂亡不得；至十七年迁监河东，复更补足，浅学寡见，未能备悉，其所不达，注以未闻，唯博物君子览而详之。卷首又有刻《淮南鸿烈解序》，末题“万历辛卯人日”，序中论《淮南》兼取庄列、申韩、离骚、尔雅、邓析、仪秦诸家，非一人一手之烈，并称汪一鸾取吴兴、寿阳二本参复雠定、新付剞劂，篇内字从直音，多因高氏训释相沿，未敢遽下雌黄。又有重刻《淮南鸿烈杂小引》，末署“万历庚寅仲冬月数旦新安汪一鸾志于藁桂山房”，述重梓之事。卷首《淮南鸿烈总评》引杨氏《法言》、刘氏《文心雕龙》、刘氏《史通》、晁氏、洪氏《随笔》、高氏《子略》、周氏《涉笔》、陈氏、黄氏《目抄》、卢泉刘氏、王氏《文训》、王氏《巵言》等评语，涉及《淮南》多知而杂、文字奇崛、杂取诸子、内书二十一篇与外书中篇、许慎注与高诱注争议等内容。总目列二十一篇，正文卷一题“汉淮南王刘安著，汉河东高诱注”，为《原道训》，可见本书为刘安著、高诱注、明崇祯间姚江张氏刊本。本次仅见前20页，后续内容待补。