话腴

《话腴》是宋人陈郁所撰的一部笔记杂纂之作，本次所见为清道光辛卯（十一年，1831）六安晁氏活字印本前10页。卷端题“宋 临川 藏一居士 陈郁仲文 撰”，全书以随笔札记形式杂记唐宋以来诗文轶事、人物言行、忠义节烈、书画品评、草木博物及朝野掌故，内容博杂而多存史料。本次OCR可见若干条目：记宋太祖微时诗“欲出未出光辣撻，千山万山如火发。須臾定向天上來，趕却殘星趕却月”，并谓国史润饰之语“未離海嶠千山黑，才到天心萬國明”文气卑弱不如元作；记西山镇温陵时海寇猖獗，正将王大受将卒五百擒获渠魁及从贼百餘辈，大受归伤重而没，西山引诸囚入教场缚渠魁，令诸军射箭，又陵迟渠魁并以心肝祭大受，补其二子以指使、配其二女以良壻，赏罚兼行，士民惊服；记南庸县外刘氏女少而慧，父母初许蔡氏，无故绝蔡而许吴，吴亡又以许蔡，女曰“吾一身而三许人，何颜登人门户”，投潭水而死，乡社立贤女祠；记菱寒茨暖、桃杏双仁杀人等博物之说；记马友犯长沙，向薌林捍之，贼指求薌林爱妾，妾闻命无惧色，盛饰登舆，过河后一跃入水而死，贼相顾不发；录岳鄂王飞谢收复河南赦及罢兵表略，称“夷狄不情，犬羊无信，莫守金石之约，难充溪壑之求”，又谓“身居将閫，功无补于涓埃；口诵诏书，面有惭于军旅”，并附后六十年得虏之《南迁录》所见诸酋议论，以证鄂武穆料敌不妄；记徽庙幸来夫人阁，洒翰小白团扇书七言十四字，思稍倦，顾在侧珰云“汝有能吟之客可令续之”，乃荐邻里太学生，生续句“人间有味俱尝遍，只许江梅一点酸”，上大喜，赐以第；记唐李涉遇大舰豪首求诗，赠绝句“暮雨萧萧江上村，绿林豪客夜知闻。相逢不用相回避，世上于今半是君”；记真庙朝寝殿侧古桧名御爱桧，横碍殿簷，真皇意欲去之，一夕风雷转摺其枝，时以为瑞；记诸葛武侯荐马超于先主，关羽恐其出己右移书问之，武侯答“可与益德并驱驰衡，然非髯将军比也”，羽闻而喜，并论武侯愿闻己过；录端午甲午七月八日我师克复彭城，麾下洪福得亡金人手抄诗，其中有李栋国夏卿感怀、梁仲经哀辽东、史舜元哀王旦等篇，陈郁因著其无父子之道、亡国之本及败亡之迹；记月象山士十二人、高庙雅爱之画为扇面并制诗以赐从臣；论阮籍放旷不羁而实寄託保身，谓善观人者当考其迹而逆察其心；记曲端统兵，叔父必欲居将列，力止不听，后偏将出战败归，军正谓当伏诛，端乃成服发丧，祭文曰“呜呼斩叔者泾原统制，祭叔者侄儿曲端”，士莫不畏服；又记秦丞相杀诸公时，赵公鼎薨于谪所，名士大夫遣祭于道间，秦闻而索之将罗织以罪，而其文止叙年月日具位姓名致祭于某官之灵、呜呼哀哉尚飨而已，秦竟不得而罪；记建炎枢密聂昌临川人，令往河北割地，粘罕令撤伞而后见，昌云“彼此皆王臣也，平交耳，安有撤伞之礼”，竟不从，后河北百姓不肯割土，昌因与虏争死之，谥荣愍；记明之慈溪县西北庆安寺前古松夹道绵亘数里，其一最巨而奇，蜿蜒若龙，舒龙图亶有诗，后邑长沈时升有造舟之役，睥睨兹松将斤焉，里士冯文学挽作诗以遗沈，赖以不伐；末论写照非画物比，写形不难写心惟难，历举帝尧秀眉、鲁僖司马亦秀眉、舜重瞳、项朱友敬亦重瞳、沛公龙颜、嵇叔夜亦龙颜等，谓写屈原之形而肖矣，倘笔无行吟泽畔怀忠不平之意亦非灵均；写少陵之貌而是矣，倘不能笔其风骚冲澹之趣、忠义杰特之气、峻洁葆丽之姿、奇僻赡博之学、离寓放旷之怀亦非浣花，故曰写心惟难。全书条目短小精悍，兼有史料、诗话、画论与博物杂考，语言简练，颇见宋人笔记之趣。版本方面，源文件标注为清道光辛卯六安晁氏活字印本，卷端及版式保留活字印本特征。本次仅见前10页，后续内容待补。