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虎丘隆和尚语录
| OB | 17000732 |
|---|---|
| 作者 | (宋)释绍隆(虎丘隆和尚)述 |
| 作者时代 | 宋 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 日本旧刊本年代未详;成书于宋 |
| 版本 | 日本旧刊本 |
| 时期 | 先秦至元 |
| 大类 | 子部(杂纂) |
| 详细分类 | 子部·杂纂(释道) |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 28 页 |
| 容量 | 15.3 MB |
| 文件 MD5 | 843f4d898376c7a9f96f350a4cbeed22 |
书籍简介
《虎丘隆和尚语录》是宋代禅僧虎丘隆和尚的禅门语录,由参学嗣端等编,本次所见为日本旧刊本前20页。卷首目录列“住和州开圣禅院语录”“宣州彰教禅院语录”“平江府虎丘云岩禅寺语录”“真赞”四类,正文即依此编排,记录虎丘隆和尚住持和州开圣禅院、宣州彰教禅院、平江府虎丘云岩禅寺等处的开堂、上堂、小参、请知事、解夏、圣节、请陞座等法语。开篇“住和州开圣禅院语录”记开堂日于知府手中接疏示众,称“穷诸玄辩,竭世枢机,百千法门,无量妙义,总在箇里,不隔一丝头”;陞座拈香,先祝今上皇帝圣躬万岁,次奉知府朝议、通判大夫及阖郡尊官,末后拈香奉为“见住润州金山佛果圜悟禅师大和尚”以报法乳之恩。其上堂问答机锋峻烈,如僧问“朝斾证明且为国一句作么生道”,师答“一愿皇帝万岁,二愿群臣千秋”;又问“生佛未兴时一著落在什么处”,师答“吾常于此切”;又有“据虎头收虎尾”“草绳自缚汉”等语。师乃竖拂子,示“法王大宝自然而至”,称三世诸佛、历代祖师、天下老和尚皆以此接物利生、揭示顶门正眼。书中又举阿育王问宾头卢尊者公案,宾头卢以两手策开眉毛良久云“会么”,师评其“得大机显大用”,并云“当台一鉴明如日,万古晴空绝是非”。宣州彰教禅院语录部分,上堂答“以一重去一重时如何”云“钝鸟离巢”,答“不以一重去一重时如何”云“劈箭急”;又举睦州“昨日栽茄子,今日种冬瓜”语,师云“眼观东南,意在西北”。书中多引古德公案,如金峰和尚竖拂子、云门达磨九年面壁、马大师玩月问西堂百丈南泉、陆亘大夫问黄檗镌石作佛、陈操大夫到资福画圆相等,皆以机锋问答、拈颂评唱展开,体现宋代禅宗语录以公案为参究、以机语为接人的典型形态。平江府虎丘云岩禅寺语录部分,有上堂举深明二上座见鱼跳出网中公案,师云“明上座钩头有饵,深禅老一钓便上”,又云“山僧亦有箇缦天网子”,举起拂子示众;又有圣节上堂“示现天宫补处身,尧风舜日耀乾坤”等祝圣语;传枢密请陞座、任观察请陞座、请修造上堂等,皆围绕佛语心为宗、无门为法门、以心契心、流通正续等禅门宗旨展开。全书语言简古,问答往复,夹用偈颂、拈古、评唱,既保存虎丘隆和尚住持三刹期间的法语记录,也反映宋代临济宗禅僧开堂祝圣、报答法乳、应请陞座、谢知事、解夏自恣等丛林礼法与说法场景。日本旧刊本可反映该语录在东亚地区的刊行与流传面貌,书页有海外图书馆藏印/标签,具有版本学与禅宗文献传播史价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存宋代禅僧虎丘隆和尚住持和州开圣禅院、宣州彰教禅院、平江府虎丘云岩禅寺期间的开堂、上堂、小参、请陞座等法语,可供宋代禅宗史、临济宗传承与丛林礼法研究。
2. 书中大量引用阿育王问宾头卢、金峰和尚、云门达磨、马大师玩月、陆亘大夫问黄檗、陈操大夫到资福等公案,可供禅宗公案史与宋代语录文学研究。
3. 开堂拈香称佛果圜悟禅师为法乳之恩,可与宋代临济宗杨岐派法脉文献互证。
4. 日本旧刊本及海外藏印/标签,可供研究该语录在东亚的刊行、流传与收藏面貌。
2. 书中大量引用阿育王问宾头卢、金峰和尚、云门达磨、马大师玩月、陆亘大夫问黄檗、陈操大夫到资福等公案,可供禅宗公案史与宋代语录文学研究。
3. 开堂拈香称佛果圜悟禅师为法乳之恩,可与宋代临济宗杨岐派法脉文献互证。
4. 日本旧刊本及海外藏印/标签,可供研究该语录在东亚的刊行、流传与收藏面貌。
公版依据
P0:本书为宋代禅僧语录,成书于宋,成书/出版年在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需查作者卒年。
适合人群
宋代禅宗史与临济宗研究者、禅门语录与公案文学研究者、东亚佛教文献与日本旧刊本研究者和古籍版本收藏研究者。
序文信息
本次未见序文;卷首为目录,列“住和州开圣禅院语录”“宣州彰教禅院语录”“平江府虎丘云岩禅寺语录”“真赞”。
目录
- 住和州开圣禅院语录
- 宣州彰教禅院语录
- 平江府虎丘云岩禅寺语录
- 真赞
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整理说明
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