河南邵氏闻见录

《河南邵氏闻见录》为宋代邵伯温所撰笔记类著作。本次提取前20页，所见内容主要为卷之六、卷之七，未含全书总目、序跋等前置内容。卷六开篇记“洛因遇仁王僧舍得叶子册”等事，随后抄录赵普于雍熙三年为邓州节度使时谏太宗皇帝伐燕疏与劄子各一道。疏文篇幅较长，论及朝廷用兵幽州、契丹，称“飞刍挽粟以犹繁，擐甲持戈而未已”，又言“民疫师老”“中国则民疫师老，应误指乎”，并引汉武、唐玄宗时臣下上书之事，劝谏太宗以安和寝膳、惠养疲羸为务。文中还称“其疏与国史所载大略相似，有不同者，劄子则惟见于此”，并记太宗晚喜佛，中令因其所喜以鉴云。其后又载太祖一日以幽燕地图示中令，问所取幽燕之策，中令曰“图必出曹翰”，帝曰“然”，又曰“翰可取否”，中令曰“翰可取，孰可守”，帝曰“以翰守之”，中令曰“翰死孰可代”，帝不語久之，曰“卿可远虑矣”，帝自此绝口不言伐燕。又记“上晋公祐事太祖为知制诰”，太祖遣使魏州，以便宜付之，并告以“使还与卿王溥官职”，时王溥为相。魏州节度使符彦卿为太宗大人之父，有飞语闻于上，王祐往别太宗于晋邸，太宗欲与之言，祐径趋出；至魏得彦卿家僮二人挟势恣横，以便宜决配而已。及还朝，太祖问其敢保符彦卿无异意乎，王祐曰“臣符彦卿家各百口，愿以臣之家保符彦卿家”，又曰“五代之君多因猜忌杀无辜，故享国不长，愿陛下以为戒”，帝怒其语直，贬护国军行军司马华州安置，七年不召。太宗即位，谓辅臣曰“王祐文章之外别有清节，朕所自知”，以兵部侍郎召，不及见而薨。初祐笑曰“某不做，儿子二郎必做”，二郎者文正公旦也；祐素知其必贵，乎植三槐于庭，曰“吾子孙必有為三公者”，已而果然，天下谓之三槐王氏云。卷六还记赵普中令为相，于厅事坐屏后置二大瓮，凡有人投利害文字皆置中，满即焚于通衢；李沆文靖为相，当太平之际，凡逮议务杂张喜激昂者一切不用，每曰“用此报国耳”。又记至熙宁初王荆公为相，寝食不暇，置条例司，潜论天下利害，贤不肖杂用，贤者不合而去，不肖者嗜利独留，尽变更祖宗法度，天下纷然，以致今日之乱，益知赵中令、李文靖得为相之体。又载太宗一日谓宰辅曰“朕比唐太宗如何”，众人皆曰“陛下尧舜也，何太宗可比”，丞相文正公李昉独无言，徐诵白乐天诗云“怨女三千放出宫，死囚八百来归狱”，太宗曰“朕不如也”。又记神宗序温公《资治通鉴》曰“若唐之太宗，孔子所谓禹吾无间然者”，神宗可谓无间于太宗矣；至召见王荆公，首违每事尧舜之论，神宗信之，荆公与其党始务为高大之说，至厌薄祖宗以为不足法，况唐之太宗乎，文正公之言可拜也。又记大渐之夕，李文定公为宰执以祈禳宿内殿，时仁宗幼冲，八大王元俨者有威名，以问疾留禁中累日不肯出，执政患之，无以为计，偶翰林司以金盂贮热水曰“王所须也”，文定取案上墨笔搅水中，水尽黑，令特去，王见之大惊，意其有毒也，即上马去。又记太祖既下江南，以贾黄中知金陵，一日黄中按行府第，见库舍扃鐍甚严，集僚吏发之，得宝货数十巨椟，皆李氏宫闱之物不隶于籍者，黄中悉表上之，太祖叹曰“吾府库之物有籍，贪黩者尚冒禁盗之，况此志国之遗物乎”，赐黄中钱三百萬以旌其洁。黄中为唐相暉四世孙，年七岁以童子举及第，李文公昉赠之诗曰“七岁神童古所难，贾家门戶有衣冠，七人科第排头上，五部经书诵舌端，见榜不知名字贵，登筵未识管弦欢，从今稳上青云去，万里谁能测羽翰”，至太平兴国中遂参大政，年五十六以卒，太宗厚恤其家，谓其母曰“勿以诸孙及私门之窘自挠，朕尝记之也”。黄中之孙种民者，元丰中为宰相蔡确所用，官大理寺丞，故相陈恭公执中之子世孺与其妇狱至极，天下冤之，又以蔡确风旨就府第问同知枢密院吕公著，公之子希纯反老媪立庭下，问世孺妻吕氏请求事，以枷棰胁之，希纯等曰“吕氏固枢密之侄，尝以此事来告枢密，枢密不语，垂涕而已”，竟无以罪，神宗知之怒曰“元无旨就问吕公著，贾种民小臣辄敢凌辱执政”，特衔替，黄中之后衰矣。卷七记鲁公质举进士，和凝为主考，爱其文赋，凝自以第十三登第，谓鲁公曰“君之文宜冠多士，屈居第十三者，欲君传老夫衣钵耳”，鲁公以为荣，至先后为相，有献诗者云“从此庙堂添故事，登庸衣钵亦相传”。又记周祖自邺卒兵向阙，京师乱，鲁公隐于民间，一日坐封丘巷茶肆中，有人貌怪陋前揖，公无虑时暑中，公所执扇偶书“大暑去酷吏，清风来故人”诗二句，其人曰“世之酷吏究狱何止如大暑也，公他日当深究此弊”，因携其扇去，公惘然久之，后至妖庙后门见一土偶短鬼，其貌类茶肆中见者，扇亦在其手中，公心异焉。乱定，周祖物色得公，遂至大用，公见周祖首建议律条繁广、轻重无据，吏得以因缘为奸，周祖特诏详定，是为《刑统》。又录鲁公戒子孙诗，其略曰“戒尔学立身，莫若先孝悌”“戒尔学干禄，莫若勤道艺”“戒尔远耻辱，恭则近乎礼”“戒尔勿放旷，放旷非端士”“戒尔勿嗜酒，狂药非佳味”“戒尔勿多言，多言众所忌”“举世重交游，拟结金兰契”“举世好承奉，昂昂增意气”“举世重游侠，俗子为气意”“举世贱清素，奉身好华侈”，并称“恭惟祖宗所用宰辅皆忠厚笃实之士，独鲁公为之称首，余读国史得其诗，录以为子孙之戒”。又记僧海妙言昔出入丁晋公门下，公作相时凿池养鱼，覆以板，每客至去板钓鲜鱼作脍，其肴馔珍异不可胜数；后自朱崔以秘书少监移光州，海妙往见之，公野服杖屨竹山中，观村民采茶，劳其辛苦，人不知其晋公也。公与海妙相别曰“吾不死五年，赵元昊叛，边事起，朝廷更用大臣”，公无疾沐浴衣冠卧佛堂中而薨。又记元丰二年予居洛，有老父年八九十，自云少日随丁晋公至朱崖，颇能道当时事，呼问之，老人曰“公自西京贬崖州，某从行至龙门南彭婆镇，公病疟，夜遇盗失物甚多，至今有玉碗隶阳富家，盗所坟也。至崖州久之，某辞归，公授以蜡丸，戒曰‘候西京知府与会府官即授之’，某如所教，知府王钦若也，对府官不敢开，迁以奏，乃自陈乞归表也，其中云‘虽滔天之罪大，察立主之功高’”。综观本次所见，本书多记北宋朝廷政事、宰辅言行、制度沿革、士人轶事，兼及五代至宋初科举、刑律、贬谪、边事等内容，具有笔记杂史性质。本次仅见前20页，后续内容待补。