河南邵氏闻见录

《河南邵氏闻见录》为宋邵伯温所撰笔记，本次所见为明末钞本前20页，含邵伯温自序、前卷第一及前卷第二部分内容。序署“绍兴二年十一月十五日甲子河南邵伯温书”，作者自述因先君子之故，亲接前辈，侍家庭、居乡党、游宦学，得前言往行甚多，晚年类次为书，名曰《闻见录》。序后附记其父邵雍之言，称自为童子奉康节公几杖于左右，多阅天下之士，自富文忠公、司马文正公、吕正献公而下皆得从游，其学道渊源可尊而行，故著其所闻见于书，以遗后学者。正文题“河南邵氏闻见录前卷第一 宋邵伯温著 明毛晋订”。前卷第一主要记宋太祖朝事：太祖微时游渭州潘原县，过泾州长武镇，寺僧守严异其骨相，阴使画工图于寺壁；自长武至凤翔，节度使王彦超不留，复入洛，枕长寿寺大佛殿西南角柱础昼寝，藏经院主僧见赤蛇出入帝鼻中，异之；帝欲见柴太尉于澶州，僧赠驴与钱币，柴太尉一见奇之，留幕府，未几为周世宗。又记周世宗死，恭帝幼冲，军政多决于韩通，太祖英武有度量，将北征，京师喧言出军之日当立点检为天子，太祖密告家人，魏氏长公主面如铁色，以面杖逐太祖，曰“大丈夫临大事可否当自决”。又记太祖初登极，杜太后尚康宁，与议军国事，呼赵普为书记；马德骧劾奏赵普强占市人第宅、聚敛财贿，太祖怒而赦之。陶穀于受禅时出禅文于怀中，太祖由此薄其为人。太祖问赵普唐季以来数十年帝王易姓、兵革不息之故，普答以节镇太重、君弱臣强，惟稍夺其权、制其钱谷、收其精兵则天下安；后太祖与石守信、王审琦等饮酒，劝其释去兵权，多积金钱、厚自娱乐，诸将称疾请解军权。又记曹彬伐江南，太祖临行谕功成以使相为赏，后密赐钱五十万，彬叹“好官亦不过多得钱耳，何必使相”；太祖重惜爵位如此。又记祖宗开国所用将相皆北人，太祖刻石禁中，曰后世子孙无用南士作相、内臣主兵。又记太祖雪夜微行至赵普家，约晋王同至，定下江南之议，用曹彬为将、潘美副之。又记太祖初即位朝太庙，见笾豆簠簋，命彻去，令进尝膳，康节先生称其达古今之宜。又记东京唐汴州，梁太祖因宣武府置建昌宫，晋改大宁宫，周世宗加营缮，太祖图西京大内按以改作，坐万岁殿洞开诸门，叹“此如吾心，小有邪曲人皆见矣”；登明德门问赵普“明德之门安用之字”，普曰语助，帝曰“之乎者也助得甚事”。又记杜太后葬奉先寺，范质改卜，太宗迁永安陵，又迁远祖，并葬两冢，伊川程颐曰并葬择地者可谓智。又记太祖猎近郊马失，跃下刺马，既而悔之，终身不复猎。又记晋邸内臣奏请木场大木造器用，帝怒批其奏，木至今半枯朽。又记王审琦禁中火不待召领兵入救，台官有言罢归寿州，太祖以女嫁其子承衍，并更嫁乐氏。又记孟昶降王入朝，舟过眉州湖瀼渡，宫嫔有孕，昶出之祝曰若生子孟氏尚存，后为孟氏不绝，蜀人思昶，号蜀王滩。又记真宗景德元年契丹入寇犯澶渊，京师震动，大臣有请幸金陵、幸蜀者，寇准独劝帝亲征，高琼控帝马渡浮梁，帝登城，六军望黄屋呼万岁，士气大振，射死虏骁将顺国王挞览，虏惧请和，曹利用报聘，寇准戒许过二十万斩，和议成，诸将请设伏邀击，寇准劝帝勿从，纵契丹归国以保盟好；后小人谮寇准以帝为孤注，眷礼遂衰。又记真宗东封西祀后开太清楼宴，用仙韶女乐数百人，李文定、丁晋公坐席事。又记章献明肃太后成都华阳人，少随父下峡至玉泉寺，长老善相，赠金百两，后至京师，真宗判南衙因张耆纳后宫，仁宗即位垂帘听政，玉泉长居长芦，后建玉泉寺僧堂、长芦寺临江门，用生铁数万斤。前卷第二记仁宗好用道引术理发，有宫人号梳头夫人，一日帝退朝命理发，袖中章疏为台臣乞放宫女，梳头夫人叹息，帝不语，后按宫人籍出若干人，梳头夫人首出。又记仁宗朝程文简判大名府，府兵有肉生背蜿蜒若龙，文简收禁以闻，仁宗令释，后兵病死。又记孙文懿撰升祔李太后赦文，仁宗览之感泣，遂参大政；晏元献撰章懿太后神道碑，仁宗不悦。又记老僧海妙言仁宗内道场赐紫罗，畏台谏论列；仁宗祀南郊回坐金辇，面色与金光相射。又记仁宗幸张贵妃阁，见定州红蓼器，怒王拱辰所献，以所持拄斧碎之。全书以笔记体记北宋太祖至仁宗朝政治、宫廷、制度、人物轶事，兼及灵异、风俗、地理、诗文，史料与掌故并重，可补正史之阙，亦可见宋人笔记叙事之生动。本次仅见前20页，后续内容待补。