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还丹复命篇 封面

还丹复命篇

OB17000688
作者(宋)薛道光
作者时代宋
出版社—
出版年1126
版本旧钞本
时期先秦至元
大类子部(杂纂)
详细分类子部·释道
是否公版是
页数14 页
容量3.0 MB
文件 MD58245ddec81351d077c227ac914e23d10

书籍简介

《还丹复命篇》是一部道教内丹修炼著作,本次OCR所见前14页包含薛道光自序及正文多种体裁。序文开篇感叹人身久昧,世人以名利益心、以是非贼志,日渐鄙吝,不知好道而自远;又言至道不远,常在目前,仙经云“大道汎兮其可左右”。序中自述初年学道,所亲无非理性之士,若禅宗上乘一悟则直超佛地,若习漏未尽则尚循生死;至于坐脱立亡、投胎夺舍,未免一朝长往。由此思考仲尼穷理尽性以至于命、释氏不生不灭、老氏升腾飞举,认为圣人之意不可一途而取。宣和庚子岁得至人口诀,曰大道之祖不出一气而成变,喻之为日月,名之为龙虎,因之为阴阳,托之为天地;一清一浊,金木间隔于戊巳之门;一性一情,阴阳会聚于生杀之户;采二仪未判之气,夺龙虎始媾之精,入于黄房,产成至宝。又言别有法象枢机、还返妙用,长生秘诀毕于此矣。由是方知大道不繁,须逢至人授之口诀,始能造于真际。数十年来所穷皆圣人之绪余,始明物有不迁之理,一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾,龙虎之机、金木之理,闻之不疑,依法行之果跻圣域。序又称奥旨混于六经书史之间,故《易》曰男女媾精万物化生,显其道机;而邹鲁之士、缙绅先生多能明之,近世不复有矣。于是依师口诀,成五言一十六首,以表二八一斤之数;七言绝句三十首,以应三十日之大功;续添西江月九首,以应九转之法;辨药物采取、五行相杀、主家先后、刑德图诀、抽添运用、火候斤两,无不备悉。正文卷端题“宋紫贤真人薛道光撰”“明右燕信安复初道人高时明订正”。内容先列五言八句,多咏赤龙白虎、丹田真铅、精气神灵、五贼三花、甲乙庚辛、七返河车、坎离金木、黄芽白雪、水火抽添等内丹术语;次列七言绝句,演阴阳配合、龙虎交媾、坎离成胎、戊己宫中藏水火、火候抽添、咽津纳气、金液还丹、九还七返、十月产婴孩等旨;又列西江月九首,以金丹总数、偃月炉中金鼎、五行相制、玄元三五、竹破竹补、至灵至圣、光明莹玉、一炁初四等为题;末有诗一首及《丹髓歌》,以龙虎、龟蛇、铅汞、坎离、真水火、真黄芽、真河车、真金精、真姹女、真婴儿等反复譬喻,归结于阴阳二字。全书以旧钞本形态存世,未见刊刻者信息。该书对研究宋代道教内丹思想、南宗丹法传承、丹道术语体系及明代订正流传情况具有文献价值。本次仅见前14页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

(宋)薛道光
薛道光,宋代道士,号紫贤真人。据本书序文,其初年学道,所亲多理性之士,后于宣和庚子岁得至人口诀,悟大道之祖不出一气,日月、龙虎、阴阳、天地、金木、性情、生杀之户等皆可喻之,依法行之而跻圣域。皇宋靖康丙午秋日,薛道光撰此序。书中正文题“宋紫贤真人薛道光撰”,又有“明右燕信安复初道人高时明订正”,可知现存旧钞本经过明代高时明订正。高时明生平待考。

学术价值

1. 本书为宋代道教内丹著作,序文与正文保存了薛道光对金鼎还返、龙虎阴阳、火候抽添等丹法的系统论述,可供道教内丹思想与丹道术语研究。
2. 书中五言、七言、西江月、丹髓歌等体裁,兼具丹经与诗歌特点,可资宋代道教文学、丹道诗歌及宗教书写研究。
3. 旧钞本并有明高时明订正,对考察《还丹复命篇》的版本流传、明代道教文献整理与钞本形态具有一定参考价值。

公版依据

P0:本书成书于宋靖康丙午(1126),在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需查作者卒年。

适合人群

道教内丹与宋代道教研究者、中国哲学与宗教文献研究者、古籍版本与钞本整理者、传统文化爱好者。

序文信息

薛道光自序,题《还丹复命篇序》,末署“皇宋靖康丙午秋日紫贤真人薛道光序”。序中论述至道不远、金鼎还返、宣和庚子得至人口诀、龙虎阴阳、采二仪未判之气、夺龙虎始媾之精等丹道要旨,并说明撰作五言、七言、西江月等篇以应丹法火候。

目录

序 五言八句 七言绝句 西江月 诗一首 丹髓歌 还丹复命篇终