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广弘明集
| OB | 17000662 |
|---|---|
| 作者 | 释道宣 |
| 生卒年 | 596—667 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1586 |
| 版本 | 明万历丙戌(十四年,1586)歙县汪道昆校刊本 |
| 时期 | 先秦至元 |
| 大类 | 子部(杂纂) |
| 详细分类 | 子部(杂纂)·释家类 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 1026 页 |
| 容量 | 297.3 MB |
| 文件 MD5 | af813f4c4fe36c36d4b6b914b2c86327 |
书籍简介
《广弘明集》为唐代释道宣所撰佛教文献总集。本次所见前20页主要包括卷首序文与目录。序文开篇从“大夏化行,布流东渐”说起,追溯佛教流传中土的历史,并论及梁代僧祐律师所撰《弘明集》十四卷。序中称僧祐“学统九流,义包十谛,情敦慈救,志存住法”,其书“详括梁晋,列辟群英,留心佛理,构叙篇什”,对颜延之、谢灵运、周颙、张融等人之门律辨驳、通议情理多有收罗。道宣在此基础上“博访前叙,广综弘明”,因见江表五代三宝载兴,君臣士俗情无异奉,而中原周魏政袭昏明、重老轻佛、信毁交贸,故续辑此书,命帙题篇,名曰《广弘明集》,序中明确称“一部三十卷”。这说明本书是继《弘明集》之后,为保存、整理佛教护法文献与三教论衡资料而编纂的大型总集。
从目录可见,全书结构以篇统卷,分归正篇第一、辨惑篇第二、佛德篇第三、法义篇第四、僧行篇第五、慈济篇第六、戒功篇第七、启福篇第八、灭罪篇第九、统归篇第十。卷第一归正篇收商太宰问孔子圣人、佛为老师、汉显宗开佛化法本内传、后汉书郊祀志、吴主孙权论叙佛道三宗、宋文帝集朝宰论佛教、元魏孝明召释道门人论前后等;卷第二收释老志、述佛志;卷第三收七录序等;卷第四收叙梁武帝舍事道法、北齐颜之推、梁阮孝绪、上武帝舍事道法启并敕、通极论并叙等。辨惑篇以下,卷第五至第十二围绕辨道论、老聃非大圣论、老子疑问反讯、均圣论、难均圣论、答陶华阳、叙列代王臣滞惑解、叙元魏太武废佛法事、叙周武帝集道俗议灭佛法事、笑道论、叙周武帝更兴道法事、叙释慧远抗周武帝废教事、叙任道林辨周武帝除佛法诏、叙王明广请兴佛法事、箴傅奕上废省佛僧表、对傅奕废佛僧表并启、决对傅奕废佛僧事并表、辨正论等展开,集中反映南北朝至唐初佛教与道教、儒家及王权之间的论争。
佛德篇、法义篇、僧行篇等则收有大量佛像赞、佛影铭、菩提树颂、礼佛发愿文、忏悔文、舍利塔诏、舍利感应记、内典序、讲疏、经序、论义、书启、碑铭、诔文、行状及沙门拜俗、沙汰僧徒、僧尼制度等文献。卷第二十六慈济篇收究竟慈悲论、与何胤论止杀书、叙梁武断杀绝宗庙牺牲事、戒杀训、断酒肉文等;卷第二十七上戒功篇收序、答湘东王书、与梁朝士书等。目录止于前20页所见部分,后续卷次及具体篇目尚未完全呈现。
本书版本为明万历丙戌十四年(1586)歙县汪道昆校刊本。汪道昆为明代歙县人,其校刊活动使这部唐代佛教文献总集在晚明得以重新刊布。全书汇集诏敕、表启、书论、论疏、赞颂、碑铭、诔文、行状等多种文体,兼具佛教史、政治史、思想史与文献学价值。对于研究佛教中国化、儒释道关系、中古政教关系、佛教护法文献流传以及明代古籍刊刻史,均有重要参考意义。本次仅见前20页,后续内容待补。
从目录可见,全书结构以篇统卷,分归正篇第一、辨惑篇第二、佛德篇第三、法义篇第四、僧行篇第五、慈济篇第六、戒功篇第七、启福篇第八、灭罪篇第九、统归篇第十。卷第一归正篇收商太宰问孔子圣人、佛为老师、汉显宗开佛化法本内传、后汉书郊祀志、吴主孙权论叙佛道三宗、宋文帝集朝宰论佛教、元魏孝明召释道门人论前后等;卷第二收释老志、述佛志;卷第三收七录序等;卷第四收叙梁武帝舍事道法、北齐颜之推、梁阮孝绪、上武帝舍事道法启并敕、通极论并叙等。辨惑篇以下,卷第五至第十二围绕辨道论、老聃非大圣论、老子疑问反讯、均圣论、难均圣论、答陶华阳、叙列代王臣滞惑解、叙元魏太武废佛法事、叙周武帝集道俗议灭佛法事、笑道论、叙周武帝更兴道法事、叙释慧远抗周武帝废教事、叙任道林辨周武帝除佛法诏、叙王明广请兴佛法事、箴傅奕上废省佛僧表、对傅奕废佛僧表并启、决对傅奕废佛僧事并表、辨正论等展开,集中反映南北朝至唐初佛教与道教、儒家及王权之间的论争。
佛德篇、法义篇、僧行篇等则收有大量佛像赞、佛影铭、菩提树颂、礼佛发愿文、忏悔文、舍利塔诏、舍利感应记、内典序、讲疏、经序、论义、书启、碑铭、诔文、行状及沙门拜俗、沙汰僧徒、僧尼制度等文献。卷第二十六慈济篇收究竟慈悲论、与何胤论止杀书、叙梁武断杀绝宗庙牺牲事、戒杀训、断酒肉文等;卷第二十七上戒功篇收序、答湘东王书、与梁朝士书等。目录止于前20页所见部分,后续卷次及具体篇目尚未完全呈现。
本书版本为明万历丙戌十四年(1586)歙县汪道昆校刊本。汪道昆为明代歙县人,其校刊活动使这部唐代佛教文献总集在晚明得以重新刊布。全书汇集诏敕、表启、书论、论疏、赞颂、碑铭、诔文、行状等多种文体,兼具佛教史、政治史、思想史与文献学价值。对于研究佛教中国化、儒释道关系、中古政教关系、佛教护法文献流传以及明代古籍刊刻史,均有重要参考意义。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存汉魏至唐初佛教护法、三教论衡、政教关系等方面的大量原始文献,可补正史与佛教史之阙。
2. 收录诏敕、表启、书论、论疏、赞颂、碑铭、诔文、行状等多种文体,具有较高的文献汇编与文体研究价值。
3. 明万历十四年歙县汪道昆校刊本,反映晚明佛教古籍刊刻与流传情况,具有版本学、校勘学参考价值。
4. 对研究佛教中国化、儒释道关系、中古政治文化及宗教政策具有重要参考意义。
2. 收录诏敕、表启、书论、论疏、赞颂、碑铭、诔文、行状等多种文体,具有较高的文献汇编与文体研究价值。
3. 明万历十四年歙县汪道昆校刊本,反映晚明佛教古籍刊刻与流传情况,具有版本学、校勘学参考价值。
4. 对研究佛教中国化、儒释道关系、中古政治文化及宗教政策具有重要参考意义。
公版依据
本书成书于唐代,明万历十四年(1586)刊刻,均早于1911年。按公版判定优先级 P0,成书年或出版年在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需再查作者及校刊者卒年。
适合人群
佛教史、中古史、思想史、宗教政策、古籍整理与文献学研究者,以及对中国佛教文化、儒释道关系感兴趣的传统文化爱好者。
序文信息
卷首有《廣弘明集序》,未署撰人。序中述及佛教东渐、梁钟山定林寺僧祐律师撰《弘明集》十四卷,以及本书续辑缘起,称“名曰廣弘明集一部三十卷”,并言及归正、辨惑等篇目编次之意。
目录
归正篇第一、辨惑篇第二、佛德篇第三、法义篇第四、僧行篇第五、慈济篇第六、戒功篇第七、启福篇第八、灭罪篇第九、统归篇第十。
卷第一 归正篇第一:序、商太宰问孔子圣人、佛为老师、汉显宗开佛化法本内传、后汉书郊祀志、吴主孙权论叙佛道三宗、宋文帝集朝宰论佛教、元魏孝明召释道门人论前后等。
卷第二:释老志、述佛志。
卷第三:七录序等。
卷第四:叙梁武帝舍事道法、北齐颜之推、梁阮孝绪、上武帝舍事道法启并敕、通极论并叙等。
卷第五:辨惑篇第一:辨道论、老聃非大圣论、老子疑问反讯、均圣论、难均圣论、答陶华阳等。
卷第六至第十二:叙列代王臣滞惑解、叙元魏太武废佛法事、叙周武帝集道俗议灭佛法事、笑道论、叙周武帝更兴道法事、叙释慧远抗周武帝废教事、叙任道林辨周武帝除佛法诏、叙王明广请兴佛法事、箴傅奕上废省佛僧表、对傅奕废佛僧表并启、决对傅奕废佛僧事并表、辨正论等。
卷第十三至第十四:僧行篇等,收法师诔、碑、行状等。
卷第十五至第十八:佛德篇第三,收佛像赞、阿弥陀佛像赞、文殊师利赞、弥勒赞、维摩诘赞、万佛影铭、晋襄阳丈六金像颂、佛影铭、佛赞、与谢侍中书、答范光禄书、和范光禄祗洹像赞、无量寿颂、维摩诘经中十譬赞、列塔像神瑞迹、牙像诏、出古育王塔下佛舍利诏、上菩提树颂启、菩提树颂、礼佛唱导发愿文、忏悔礼佛文、初夜文、奉阿育王寺钱启、谢敕苦行像并佛迹等启、谢敕参迎佛启、答敕听从舍利入殿礼拜启、谢敕赉铜供造善觉寺塔露盘启、谢敕使入光严殿礼拜启、谢敕使监善觉寺起刹启、谢御幸善觉寺看刹启、敕答、谢敕赉钱并白檀香克法会启、谢敕赉柏刹柱并铜万斤启、千佛愿文、为人造丈八夹纻金薄像疏、与广信侯书、与慧琰法师书、答湘东王书、寺刹佛塔诸铭颂、楼禅精舍铭、立舍利塔诏、舍利感应记、庆舍利感应表并诏等。
卷第十八至第二十三:法义篇第四,收释疑论、与远法师书、答戴处士书、贺戴安公、难释疑论、重与远法师书、答周居士难释疑论、答戴处士书、答远法师书、报应问、答何衡阳书、与诸道人辨宗论、答纲琳二法师难并书、答纲公难、答琳公难、问谢永嘉、答王卫军问并、重答谢永嘉书、答王卫军书、与安成侯姚嵩义述佛书、通三世论、答后秦王姚兴书、通不住法住般若、通圣人放大光明普照十方、通三世、通一切诸法空、谢后秦主姚兴珠像表、上后秦主姚兴佛义表、答安成侯姚嵩书、重上后秦主姚兴表、重答安成侯姚嵩、析疑论、广析疑论、内典序、南齐皇太子解讲疏、南齐竟陵王发讲疏并颂、与荆州隐士刘虬书、御讲般若经序、大法颂、玄圃园讲颂、涅槃经疏序、法宝联璧序、成实论义疏序、内典碑铭集林序、禅林妙记前集序、法苑珠林序等。
卷第二十四至第二十五:僧行篇第五,收沙汰僧徒诏、立僧尼制诏、述僧中食论、与法师书、谏仁山深法师罢道书、福田论、沙汰佛道诏、令道士在僧前诏、沙门不合拜俗表、停沙门拜君诏等。
卷第二十六:慈济篇第六,收究竟慈悲论、与何胤论止杀书、叙梁武断杀绝宗庙牺牲事、戒杀训、断酒肉文等。
卷第二十七上:戒功篇第七,收序、答湘东王书、与梁朝士书等。
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