晁氏客语

《晁氏客语》一卷，宋晁说之撰。晁说之字以道，澶渊人，北宋学者。本书为笔记体著作，以条目形式记录论学、论政、论人、论文、论诗及日常见闻，内容博杂，涉及宋代学术、政治、文学与社会生活诸多方面。本次OCR为明末刊本前20页，虽非全帙，已可见其大致风貌。

书中开篇即论“古之学者为己，今之学者为人”，引与叔云“古之学者纯意于德行而无意于功名，今之学者有意于功名而未纯于德行，至其下则又为利而学也”，强调为学应以德行为本。又论“克己复礼天下归仁”，就性上看颜渊问仁，辨析仁与礼之异同。论人臣事君，以王陵为正；论学者有益，须是日新。论人受天地之中以生，当与天地齐量，而叹今人未成童已冠、未三十已娶、未四十已仕，残生伤性。又论鲁平公欲见孟子而不得，以为平公恐嬖人之惑，其意已贤，而近习之难明，唐文宗去平公远甚。此类条目，皆可见晁氏对儒学义理、修身治国之关切。

书中保存大量宋代人物言行与轶事。如记王荆公教元泽求门宾须博学善士，谓“先入者为主”；记韩魏公门人击关夜出，阍吏以锁损讦于公，公曰“锁不堪用，付市买修来”；记韩魏公用家资如国用，曾鲁公惜官物如己物。又论王荆公著书立言必以尧舜三代为则，东坡但较量汉唐，观其所为又全不相似。论名利皆不可好，而好名者比好利者差胜。记张乖崖戏语“功业向上攀，官职直下觑”。记章子厚在政府久，亲族无一人历清要，一宗室曰“何足道，前辈往往如是”。论有志于道德、功名、富贵之层次，谓“有志于富贵则其与功名背驰亦远矣”。此类记载，为研究北宋人物与士风提供了生动材料。

书中亦多诗文评点。如引唐杜牧诣僧，僧不识其名，因有诗云“家住城南杜曲傍，两枝仙桂一时芳。山僧都不知名姓，始觉空门兴味长”，并为之语云“毁誉但能骄本等，利害但能动适用”。论韩文公诗号“状体”，谓铺叙而无含蓄。记梅圣俞舟中送人诗“只恐夜冰合，为君愁晓寒”，荆公送人诗“只应今夜月，未便照相思”，谓荆公有惜别意。又引搽苇老云杜甫诗“日长唯鸟雀，春暖独柴荆”言乱离有深意，得风雅体；论“草黄骐骥病，沙晚鹡鸰寒”谓禄薄君子不得志、世乱兄弟不相见；“丛篁低地碧，高柳半天青”谓君子失时、小人得志。此类诗话，可见晁说之对杜诗、韩诗及宋人诗的批评眼光。

书中还涉及经史考辨与义理讨论。如论《易》“常杂而不厌”，论《阴符经》“禽之制在气”，论《孟子》“巨擘”即蚯蚓之大者，论“今之与杨墨辩者如追放豚”之“笠”非栏，论《诗》“道之云远，曷云能来”为男女怨旷之言，论《书》“唯口起羞”等。又记程伊川、程明道、张载、邵雍、司马光、范仲淹、吕原明、刘器之、游定夫、杨中立等学者言行，如伊川云“意从心从音，犹击鼓也”，明道曰“使见吕晦叔则不得不少，见司马君实则不得不多”，张子厚送人诗“十载相从应学得，怕人知事莫萌心”，皆宋代学术史之珍贵片段。

本书版本为明末刊本，此刻本流传不广，本次仅见前20页。其内容虽为笔记杂纂，但涉及北宋儒学、政治、文学、人物诸多层面，对研究晁说之思想、宋代笔记文献及士人文化具有较高参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。