长短经

《长短经》，又名《儒门经济长短经》，唐赵蕤撰。此本为鸟丝栏钞本，本次仅见前20页。卷首有《儒门经济长短经序》，题“梓州郪县长平昌巖草菴臣赵撰”。序中以匠成舆者忧人不贵、作箭者恐人不伤为喻，说明技艺驱人；又谓当代之士驰骛之曹，读书纵横则思诸侯之变，艺长奇正则念风尘之会。序中追溯先师孔子深探其本、忧其末，作《春秋》大乎王道，制《孝经》美乎德行，防萌杜渐。又论三代不同礼、五霸不同法，非其相反，盖以救弊；王者之政化之，霸者之政威之，强国之政胁之，各有所施，不可易也。引管子“圣能辅时不能违时，智者善谋不如当时”及鄙子“政教文质所以匡救”之说，说明当霸者之朝而行王者之化则悖，当强国之世而行霸者之威则乖。序中更论霸者驳道，白黑杂合，不纯用德，期于有成，不问所以，论于大体，不守小节；恐儒者溺于所闻，不知王霸殊略，故叙以长短术，以经籥通变者，创立题目，总六十三篇，合为七卷，名曰《长短经》。其大旨在乎宁固根蒂，兴亡治乱具载诸篇，为沿袭之远图，作经济之至道，非欲矫世夸俗，希声慕名。

卷第一为“文上”，包括大体第一、任长第二、品目第三、量才第四、知人第五、察相第六、论士第七、政体第八。正文广引老子、荀卿、傅子、淮南子、孙卿、申子、尸子、贾谊、黄石公、魏武诏、诸葛亮、太公、人物志、吕氏春秋等，展开为君用人、量才授位、知人察相等论。如“大体第一”言君以能用人為能，臣以自任為能；尧不能为一焉，而九子为臣，各授其事，以成九功；汉高帝运筹不如子房，镇抚不如萧何，战攻不如韩信，而能用之，故有天下。“任长第二”言料才核能，治世之要，刚略之人不能理微，亢厉之人不能回挠，宽恕之人不能速提，好奇之人横逆求异，当因材授位。“品目第三”分庸人、士人、君子、贤者、圣者五仪，又引庄子论山谷之士、平世之士、朝廷之士、江海之士、导引之士等。“量才第四”列九品才：德行、理才、政才、学才、武才、农才、工才、商才、辨才，并论三公、九卿、大夫、列士之任。“知人第五”引孔子“人心险于山川”，及太公、庄子、吕氏春秋、人物志等观诚、考志、测隐、揆德之法。“察相第六”引《左传》《汉书》，论面相与命运。此本为鸟丝栏钞本，保存唐代杂家纵横术文献，对研究古代政治谋略、人才学、杂家思想及《长短经》版本流传有重要价值。本次仅见前20页，后续内容待补。