禅林僧宝传

《禅林僧宝传》为宋代僧人释惠洪（号觉范，又名德洪）所撰。据卷首侯延庆《禅林僧宝传引》，自达磨东来，传至六祖大鉴，鉴之后分二宗：一为石头、云门、曹洞、法眼宗，一为马祖、临济、沩仰宗，是为五家宗派。嘉祐中达观昙颖禅师曾为僧传，载其机缘语句而略其始终行事之迹。觉范惠洪以为影由形生，响逐声起，既载其言，则入道之缘、临终之效不可捐弃，遂尽掇遗编别记，并取诸方宿衲之传，又自嘉祐至政和，取云门、临济两家之裔崭然绝出者，合八十一人，各为传而系之以赞，分为三十卷，书成于湘西之南台，名《禅林僧宝传》。卷首另有宝庆丁亥临川张宏敬序，称此书“白璧缫藉，见之爱慕”，旧藏庐阜，后毁于火，钱塘风篁山僧广遇虑其湮没，即旧按储，锓梓以传，十余年而成。又有洪武六年九灵山人戴良《重刊禅林僧宝传序》，述南宗禅师定公住大慈名刹，念末学不见至道之全，取书重刊广布，并称觉范此书“既编五宗之训言，复著诸老之行事，而于世系入道之由、临终明验之际，无不谨书而备录”，得司马迁史传矩度。序中亦辨出世间之道不离心传，然言语文字亦不可废。本次所见前20页包括张宏敬序、戴良序、侯延庆引、目录及部分正文。目录列第一抚州曹山本寂禅师、第二韶州云门匡真大师、第三汝州风穴昭禅师、首山念禅师、汾州太子昭禅师、第四福州玄沙备禅师、漳州罗汉琛禅师、金陵清凉益禅师、第五潭州石霜诸禅师、邵武龙湖闻禅师、筠州九峰虔禅师、吉州禾山殷禅师等。正文首篇为曹山本寂禅师传，述其讳耽章，泉州莆田黄氏子，幼而奇逸，年十九弃家入福州灵石山，六年剃发受具，咸通初至高安谒悟本禅师价公，依止十余年，名冠丛林。后得云岩所付宝镜三昧、五位显诀、三种渗漏，出山造曹溪礼祖塔，还止临川，因慕六祖名山为曹。传中详载宝镜三昧词、五位君臣偈、三种渗漏、纲要偈等，并记其与香严、石霜等问答，以及纸衣道者、南平钟王等因缘，末载天复辛酉夏夜焚香宴坐而化，阅世六十有二，坐三十有七夏。第二篇为韶州云门大慈云弘明禅师，即云门文偃，述其姑苏嘉兴人，少依兜率院得度，游方参睦州陈尊宿、雪峰存、乾峰、曹山章、疏山仁等，后继灵树敏法席，迁止云门光泰寺，示众语句及机缘。此本为日本宽永二十一年（1643）刊本，和刻汉籍，保留序跋、目录及传记内容，对研究禅宗五家宗派、僧传体例、宋代佛教史及中日文化交流均有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。