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博异记
| OB | 17000633 |
|---|---|
| 作者 | 唐·郑还古(谷神子)撰;明·吴琯校 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1573 |
| 版本 | 明万历间新安吴氏校刊本 |
| 时期 | 先秦至元 |
| 大类 | 子部(杂纂) |
| 详细分类 | 子部·小说家 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 21 页 |
| 容量 | 5.5 MB |
| 文件 MD5 | 0fc6e4beefce43bd0fc33058fa83f5e3 |
书籍简介
《博异记》为唐代志怪传奇小说集,题唐谷神子(郑还古)纂,明吴琯校,明万历间新安吴氏校刊本。卷首有《博异记序》,序中自述“余放志西斋,从宦北阙,因寻往事,辄议编题,类成一卷”,说明其编纂旨趣在于汇录怪异传闻,既资谈笑,亦寓箴规。正文题“唐谷神子纂,明吴琯校”,目录列敬元颖、许汉阳、王昌龄、张竭忠、崔玄微、阴隐客、岑文本、沈亚之、刘方玄、马侍中十篇。从本次所见前20页看,全书以单篇传奇故事连续编排,内容多涉神仙、鬼怪、精魅、异闻及因果灵验。如《敬元颖》记天宝中陈仲躬居洛阳清化里,宅井有毒龙,井中女子敬元颖实为古镜之精,托仲躬淘井获古铜镜一枚,镜背有二十八科斗字,题“夷则之镜”,后仲躬移宅免难,文战累胜。《许汉阳》记贞元中许汉阳舟行洪饶间,误入湖中亭宇,遇女郎六七人,饮宴于夜日宫,以人血为酒,归后吐鲜血数升。《王昌龄》记开元中王昌龄舟行马当山,献酒脯草履于庙,误送金错刀子,后剖鲤得刀,感叹鬼神昭然。《张竭忠》记天宝中缑氏县太子陵仙鹤观每年有道士“得仙”,实为黑虎所衔,张竭忠令勇士射虎,猎杀数虎,得金简玉箓、冠帔及人发骨,观中遂废。《崔玄微》记天宝中处士崔玄微遇花精杨氏、李氏、陶氏及石醋醋,封十八姨为风神,玄微依醋醋言立朱幡,苑中繁花免于东风之厄。《阴隐客》记神龙元年房州竹山县阴隐客穿井,工人入地穴见天桂山宫、梯仙国,归时人间已数十年。《岑文本》记贞观中岑文本遇“上清童子元宝”,实为古钱精,后失钱而薨。《沈亚之》记邢凤梦美人吟《春阳曲》,又记王炎梦吴王葬西施作挽歌。《刘方玄》记夜宿古馆,闻鬼语吟诗,柱上得鬼诗。《马侍中》记马燧贫贱时避护戎,得胡二姊救护,夜叉食追兵人马,后立大勋。全书故事曲折,文辞清丽,兼具志怪与传奇色彩,是研究唐代小说、民间信仰、精怪母题及明代校刊流传的重要文献。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 唐代小说研究价值:本书为唐代志怪传奇小说集,保存敬元颖、许汉阳、崔玄微、阴隐客等经典篇目,对研究唐代传奇小说题材、叙事与母题具有重要参考意义。
2. 民俗与宗教价值:故事涉及毒龙、镜精、花精、风神、仙国、夜叉、人血为酒等,可资研究唐代民间信仰、精怪观念与宗教想象。
3. 版本与文献价值:明万历间新安吴氏校刊本,题“唐谷神子纂,明吴琯校”,对考察《博异记》版本源流、明代校刊体例及丛书流传具有参考价值。
2. 民俗与宗教价值:故事涉及毒龙、镜精、花精、风神、仙国、夜叉、人血为酒等,可资研究唐代民间信仰、精怪观念与宗教想象。
3. 版本与文献价值:明万历间新安吴氏校刊本,题“唐谷神子纂,明吴琯校”,对考察《博异记》版本源流、明代校刊体例及丛书流传具有参考价值。
公版依据
P0:本书成书于唐代,成书/出版年在1911年之前,按最高优先级直接判定为“是”,无需查作者及校者生卒年。明万历间刊本为后世版本,不影响公版结论。
适合人群
唐代文学与小说研究者、古代志怪传奇爱好者、民俗与宗教文化研究者、古籍整理与版本研究者。
序文信息
卷首有《博异记序》,题“谷神子还古纂”。序称“犬冒谶谭妖其来久矣,非博闻强识何以知之”,又谓“余放志西斋,从宦北阙,因寻往事,辄议编题,类成一卷”,其旨非徒资笑语,亦粗显箴规,自称“谷神子”。
目录
敬元颖
许汉阳
王昌龄
张竭忠
崔玄微
阴隐客
岑文本
沈亚之
刘方玄
马侍中
本次仅见前20页,后续目录待补。
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