宾退录

《宾退录》为南宋赵与时所撰笔记，本次所见为清道光辛卯（十一年，1831）六安晁氏活字印本前20页，含自序及卷第一正文。据自序，作者里居待次，宾客日相过从，平日闻见所及喜为客诵，意之所至，宾退则笔于牍，日久不觉盈轴，欲弃不忍，遂稍稍傅益，析为十卷，题以“宾退录”。卷端题“宋大梁赵与时”，可知作者为南宋大梁人。全书以笔记杂考为主，内容广涉经史、诗文、典故、官制、地理、金石、释道、逸闻等，兼具考证与辨伪性质。

本次所见卷第一，内容已颇丰富。首辨王建宫词，指出世传百篇不皆王建所作，杂有张籍、白居易、杜牧、王昌龄、刘禹锡等人诗篇，或全录，或改一二字；又引王平甫说，辨花蕊夫人宫词真伪及王岐公宫词依托问题。继论洪迈《容斋随笔》以禹稷躬稼而有天下为禹未尝躬稼，赵与时据《书》“暨稷奏庶艰食”谓禹尝躬稼，洪氏偶未之思。又辨晏几道词中“年少”非必指所欢，并引白居易诗相较，指出叔原之言失之。书中记绍兴三十二年五月甲子降旨建储，宰相陈康伯、礼部侍郎吕广问、御史周必大等密议典礼及皇太子改名事。又录岳飞题青泥市萧寺壁诗，感叹其孙类家集惜未有告之者。对兰亭定武本石刻流传，广引荣芑、宋景文、姚令升、周承勋、蔡絛、王厚之、王明清诸说，详记定武本自唐太宗、朱梁、石晋、耶律德光、中山、李学究、韩琦、宋祁、薛师正、薛绍彭以至宣和殿、靖康之变、宗泽、绍兴搜访等本末，并辨析诸说异同，感慨考古之难。

卷第一又载林灵素事迹，据耿延僖所作灵素传，述其初名灵噩，字岁昌，家世寒微，至蜀从赵昇道人，得书秘藏，善妖术，政和三年至京师，因徽宗梦游神霄宫而得召见，赐名灵素，号金门羽客、通真达灵元妙先生，筑通真宫，建宝箓宫、神霄宝箓坛，改天下天宁观为神霄玉清万寿宫，改佛刹、释迦、菩萨、罗汉、和尚等名，皇太子争之，胡僧斗法不胜；后又记京师大旱祈雨、王文卿同告上帝得雨、吕洞宾访灵素诗、京城大水太子拜水、全台上言、灵素卒葬等事。此外，书中还考十干化五行、都厅与僉厅得名、击鼓射字用切韵之法、三司副使曰簉通判曰倅、论语“巧笑倩兮”“吾不试故艺”、穆天子传八骏与拾遗记不同、赤松子异称、嘉眉乡校、刘卞功高尚先生、周宣王中兴、云仙散录与开元天宝遗事及老杜事实辨伪、胡忠简之贬李弥逊赠十事、木兰词“儿”为妇人称、熙宁青苗法李敦颐、太宗病疟语、中书侍郎称谓、东宫称臣、临汉石经异文、顾命执锐、韩文公记梦诗刻漏百二十刻、赐玉带金鱼等。可见其内容以考证辨伪、典章故实、诗文评骘、史事杂记为主，保存了大量南宋以前文献线索与士人议论。

版本方面，此本为清道光辛卯(11年)六安晁氏活字印本。活字印本在清代虽非主流，但具有独特的版本与印刷史价值。本书作为南宋笔记，对研究宋代文学、史学、制度、宗教及文献校勘均有参考意义。本次仅见前20页，后续内容待补。