避暑漫抄

《避暑漫抄》题宋陆游抄，明末刊本，本次仅见前19页。全书为笔记杂纂之体，采录唐宋以来野史、笔记、诗话、志怪、典故、宫廷轶闻，多注明出处，如《明皇杂录》《群居解颐》《独见录》《中兴纪事》《裒异记》《大唐遗事》《噞凿集》《清异录》《铁围山丛谈》《春渚纪闻》《异闻录》《广异记》《仇池笔记》《中兴笔记》《番禺杂记》《闻见录》等。开篇记安禄山陷两京，胁迫乐工，牵引犀象，驱掠舞马，尽入洛阳，复散于河北，向时之盛扫地而尽；肃宗克复后，散求人间，归京师者十无一二。又记禄山至东都大设声乐，诳幽燕戎王、番胡酋长，称大象自南海奔走而至，见吾必拜舞，然象至则瞪目愤怒，略无拜舞，禄山惭怒，命置槛穽，以烈火爇之，以刀槊投之，鹰人乐工见者无不掩泣。其后《明皇杂录》记萧瑀因宴自陈“梁朝天子儿、隋室皇后弟、唐朝左仆射、天子亲家翁”，太宗抚掌极欢。《群居解颐》记史思明寄樱桃与怀王、周至，因诗“一半与怀王，一半与周至”而怒；又记元和初达官婚娶，傧相催妆诗“舜耕余草木，禹凿旧山川”，张仲素、李程之事；又记李福妻裴氏妬忌，李福欲私女奴而虚咽一瓯溺；又记咸通中优人李可及滑稽，以“三教论衡”戏释迦、老君、文宣王为妇人，上为启齿。《独见录》记张巡守睢阳，城孤势蹙，人食竭，以絺布切煮而食，时以茶纸和之，而意气自如，其谢加金吾表及赋诗、夜闻笛诗，忠勇如此。《中兴纪事》载梁朝志公大师语“两角女子绿衣裳，却背太行邀君王，一止之月必消亡”，解为安禄山正月败亡。《裒异记》记张易之、张昌宗兄弟承辟阳之宠，朱敬则谏则天，则天赐綵百段。《大唐遗事》记唐文皇诗语与功烈相副，又记宣宗微时遁迹为僧，与黄蘖禅师观瀑布联句“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”，其后竟践大位。《噞凿集》记李煜归朝后郁郁不乐，七夕命故妓作乐，因“小楼昨夜又东风”被祸；又记小周后随后主归朝，封郑国夫人，例随命妇入宫，每一入辄数日，出必大泣骂后主；又记李芳仪为江南国主李景女，纳土后在京师，嫁供奉官孙某，为辽中圣宗所获，封芳仪，晁补之、颜复作《芳仪曲》。《清异录》记李煜微行娼家，遇一僧张席，遂为不速之客，后书壁“浅斟低唱偎红倚翠大师鸳鸯寺主传持风流教法”；又记李后主买砚山，径长逾尺，前耸三十六峰，江南国破后流转数十人家，为米芾所得，后与苏仲恭易宅，藏苏氏，未几索入九禁。《铁围山丛谈》记慈圣光献曹后佐佑仁庙，定策立英宗、神宗，为本朝后妃盛德之至；又记神宗被金甲诣慈寿宫见太皇太后，太后笑言“汝甲甚好也，虽然使汝至衣此等物，则国家何堪矣”，神宗默然心服，遂卸金甲。又记艺祖受命三年，密镌一碑立于太庙寝殿夹室，谓之誓碑，用销金黄幔蔽之，门钥封闭甚严，誓词三行：柴氏子孙有罪不得加刑，纵犯谋逆止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属；不得杀士大夫及上书言事人；子孙有渝此誓者，天必殛之。靖康之变，犬戎入庙，取礼乐祭祀诸法物而去，门皆洞开，人得纵观。又记政和初，上躬揽权纲，御马亲巡大内诸司，至内后拱宸门之左，对后苑东门有一库无名号，但谓之苑东门库，乃贮毒药之所，外官一员共监之，皆二广川蜀每三岁一贡，药有七等，野葛、胡蔓皆预，鸩犹在第三，其上者鼻嗅之立死。上亲笔为诏，罢其贡，废其库，将见在毒药焚弃瘗于远郊。《春渚纪闻》记水银成金、蛇草消胀毒、歙客误以药饮邻房过客，其人血肉俱化为水，独遗骸卧床，釜通体成金。《异闻录》记张守一为大理少卿，平反折狱，死囚出免者甚多，后有白头老人诣前拜谢，为所出死囚之父，能致防身之求，守一遂营静处设帷帐，致士人家女，七日而还。《广异记》记有神降于郑洚家，吟诗“忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣，折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归”。《仇池笔记》记富彦国在青社，河北大饥，民争归之，有夫妇襁负一子，寘之道左空冢中而去，后归乡过此冢，欲取其骨，则儿尚活，肥健于未弃时，冢中有大蟾蜍如半轮，气咻咻然，意儿呼吸此气，故能不食而健，自尔遂不食，年六七岁，肌理如玉。《中兴笔记》记秦会之有十客：曹冠以塾师为门客，王会以妇弟为亲客，吴益以爱婿为娇客，施全以划刃为刺客，李季以章醮为羽客，龚釜以治产为庄客，丁禩以通家为狎客，曹咏以献计取林一飞还子为说客，郭知运以离婚为迻客，初止九客；秦既死葬于建康，有蜀人史叔夜者怀鸡黍、拏生刍，号恸墓前，其家大喜，因厚遗之，于是谓之吊客，以足十客之数。《番禺杂记》记岭表或见异物自空而下，始如弹丸，渐如车轮，遂四散，人中之即病，谓之瘴母；海边时有鬼市，半夜而合，鸡鸣而散，人从之多得异物。《闻见录》记宣政宫中用龙涎、沉脑屑和蜡为烛，两行列数百枝，艳明而香溢，钧天所无；南渡后久绝，惟太后回銮沙漠，复值称寿，上极天下之养，用宣政故事，然仅列十数炬，太后阳若不闻，上奉卮问此烛颇惬圣意否，后曰“尔爹爹每夜常设数百枝，诸阁亦然”，上因后起更衣，微谓宪圣曰“如何比得爹爹富贵”。卷末题“避暑漫抄终，宋陆游抄，字务观，号放翁，山阴人”。全书内容博杂，兼具史料、文学、民俗、宗教与志怪价值，多注明出处，可见宋人杂纂之体与明末刊刻流传之迹。本次仅见前19页，后续内容待补。