避暑录话

《避暑录话》为宋代叶梦得所撰，明万历间会稽商氏刊本。本次OCR仅提取前20页，可见书前有《避暑录话序》，署“六月十一日石林老人序”，序中言“不已乃使栋执笔取所欲记则书之名曰避暑录话云”，可知此书为叶梦得平日所记杂谈笔记，因避暑闲居时命门生笔录成编，故名“避暑录话”。卷端题“宋叶梦得少蕴著”，正文以卷上形式展开，所记内容博杂，涉及唐宋人物、诗文典故、朝政轶事、书画鉴藏、禅道理学、养生医方等，属于典型的宋代笔记杂纂之作。

从前20页可见条目与内容看，书中多考辨唐宋人物事迹与诗篇本事。如开篇记杜甫《饮中八仙歌》，历数贺知章、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、李白、张长史旭、焦遂、李适之等人，并考李适之因李林甫之谮求为散职、以太子少保罢政事，罢相后与亲戚故人欢饮赋诗，杜甫所谓“衔杯乐圣称避贤”即指其事；又辨其罢相、贬死袁州及杜甫系诗年代。书中又记李文定公与丁晋公不相能，中书省壁间题诗，引裴晋公“灰心缘忍事，霜鬓为论兵”等句，并及裴度在太原题厅壁绝句，感叹其胸中未必全为无事人。又记苏子瞻在黄州作蜜酒、在惠州作桂茶，二方未必不佳，但苏轼性不耐事，不能尽如其节度；又记荆公王安石不耐静坐，非卧即行，晚卜居钟山谢公墩，畜一驴，每食罢必日至钟山纵步，倦则定林而睡；又记苏轼在黄州及岭表每旦起不招客相与语则必出访客，所与游者不择高下，谈谐放荡，有不能谈者则强之说鬼神。书中还记卢鸿草堂图旧藏中贵人刘有方家，及庆历中摹本、唐人题跋、兰陵公、柯古、子暮等题记；又论《中庸》不可废，以人心、道心、喜怒哀乐未发已发为说，并及方士刘淳珏、郝老等养生医方；又论林下衲子谈禅与吾儒异同，引欧阳文忠公晚年超然物外、陆子履诗、嵩山神清之洞等事；又记欧阳氏子孙奉释氏、富韩公得道于净慈本老、韩退之与大谟事；又记白居易集所载李浙东言海上有仙馆待其来之说，及卢肇《逸史》所记蓬莱白乐天院；又记苏子瞻喜言神仙，乔仝、贺水部、姚丹元、王巩等事，并及姚丹元后复姓名王绎、崇宁间用技术进为医官等。内容多可补史传、诗话之遗，亦可见宋代士大夫闲居避暑时的阅读与清谈风貌。

版本方面，本书为明万历间会稽商氏刊本，装帧据藏家题识为“四册全”。前20页可见“國家圖書館”藏印，并有荒夫题记，述其得书于五柳居书坊分店，书内有朱字校改及潜夫笔序跋，卷上朱字云“壬辰腊月初四日用菜石君钞本勘”，可知此本曾经历人校勘，具有版本与递藏参考价值。因本次仅见前20页，全书卷下、目录、跋文、钤印及后续条目均未得见。本次仅见前20页，后续内容待补。