尸子

本文件为《尸子》前20页 OCR。开头可见图书馆目录信息：“Shi zi”“[S.I.] 1806”“L.sin. C 654-1.2”及 URN urn:nbn:de:bvb:12-bsb11129334-4，说明此本为1806年印本或刊本，藏于德国巴伐利亚国立图书馆系统。卷端可见“口子卷下煞”字样，疑为“尸子卷下”之讹。正文为辑佚体例，逐条摘录《尸子》佚文，并标注出处，如《广博物志》四十一、四十四，《埤雅》，《事类赋》宝货部注，《太平御览》资产部、饮食部、兽部、羽族部、方术部、工艺部、器物部、人事部、乐部、皇王部、地部等，《艺文类聚》巧艺部、木部、人部、礼部等，《事物纪原》九，《广韵》六豪注、三十五马注等。所辑条目内容广泛，涉及自然名物、历史传说、孔门言行、诸子故事、政治兴亡、寓言讽喻等。如“雁衔芦而捍纲，牛结陈以却虎”“楚人卖珠于郑，为木兰之椟，薰以桂椒，缀以玫瑰，辑以翡翠，郑人买椟而还其珠”“黄帝斩蚩尤于中冀”“禹理洪水，观于河，见白面长人鱼身，授禹河图而还于渊中”“仲尼志意不立，子路侍仪服不修，公西华侍礼不习，子游侍辞不辨，宰我侍亡忽古今，颜回侍节小物，冉伯牛侍，吾以夫六子自励也”“孔子曰诎寸而信尺，小枉而大直，吾弗为也”“昆吾作陶”“造冶者蚩尤”“殷纣为肉圄”“羊不任驾盐车，椽不可为楣栋”“战如斗鸡，胜者先鸣”“扬州之鸡裸无毛”“海水三岁一周流波相薄故地动”“鲍叔为桓公祝曰使臣无忘在莒时，管子无忘在鲁时，甯戚无忘车下时”“夫马者王良御之则和驯端正致远方，仆人御之则逸奔毁车，民者譬之马也，尧舜御之则天下端正，桀纣御之则天下奔放”“古者倕为规矩准绳，使天下仿焉”“水非石之钻，绳非木之锯”“利锥不知方凿”“六马登槽，方舟泛酒池”“宋人有公敛皮者适市反呼曰公敛皮，屠者遽收其”“三王资于辱而五霸得于困”“鲁哀公问孔子曰鲁有大忘徙而忘其妻有诸，孔子曰此忘之小者也，昔商纣有臣曰王子须务为诏，使其君乐须臾之乐而忘终身之忧”“鲁人有孝者三为母北”“钟鼓之声，怒而击之则武，忧而击之则悲，喜而击之则乐，其意变其音亦变，意诚感之达于金石而况于人乎”“务光投水而殪，三者人之所重而足以易义”“两智不能相救，两贵不能相临，两辨不能相屈，力均势敌故也”“田成子问勇，颜歜聚之答也不敬，田子之仆抚剑曰更言则生不更则死，歜聚曰以死为有智，今吾生是也”“家有千金之玉而不知犹谓之贫，良工治之则富掩一国；身有至贵之爵而不知犹谓之贱，圣人告之则贵最天下”“汤复于汤，文王幽于羑里，武王羁于王门，越王栖于会稽，秦缪公败于崤塞，齐桓公遇贼，晋文公出走，故三王资于辱而五霸得于困也”“闵子骞肥，子贡曰何肥也，子骞曰吾出见美车马则欲之，入闻先王之言则又欲之，两心相与战，今先王之言胜故肥”“飞廉恶来力角犀兕，勇搏熊虎”“驸马共为荆使于巴，见担鸩者，问之是何以，曰所以鸩人也，于是请买之，金不足又益之车马，已得之，尽注之于江”“贤者之于义曰贵乎义乎曰义，是故尧以天下与舜；曰富乎义乎曰义，是故子罕以不受玉为宝；曰生乎义乎曰义，是故务光投水而殪”“桀为璇室瑶台象廊玉床，权天下虐百姓，于是汤以革车三百乘伐于南巢，收之夏宫，天下宁定，百姓和辑”“有医竘者，秦之良医也，为宣王割痤，为惠王疗痔，皆愈”“舜曰从道必吉，反道必凶，如影如响”“舜举三后而四死除”“伯夷叔齐饿死首阳，无地故也；桀放于历山，纣杀于鄗宫，无道故也，故曰有道无地则饥，有地无道则亡”“桀纣纵欲长乐以苦百姓，珍怪远味必南海之荤、北海之盐、西海之菁、东海之鲸”“神农氏夫负妻戴以治天下，尧曰朕之比神农犹曰之与昏也”“神农氏七十世有天下，岂每世贤哉，牧民易也”“子贡问孔子曰古者黄帝四面信乎，孔子曰黄帝取合己者四人，使治四方，不约而成，此之谓四面也”“舜受天下颜色不变，尧以天下与舜颜色不变，知天下无能损益于己也”“人戴冠履，莫誉尧非桀，敬士侮慢，故敬慢之誉毁者非其敢也”“木之精气为毕方”“赤县神州者实为昆仑之墟，其东则卤水岛山，左右蓬莱，玉红之草生焉，食其一实而醉卧三百岁而后寤”“人之欲见毛嫱西施美其面也，夫黄帝尧舜汤武美者非其面也，人之所欲观焉其行也，所欲闻焉其言也，而言之与行皆在诗书之间矣”“尧舜黑，禹胫不生毛，文王至日昃不暇饮食，故富有天下，贵为天子矣”“汤问伊尹曰寿可为邪，伊尹曰王欲之则可为，弗欲则不可为也”“费子阳谓子思曰吾念周室将灭，涕泣不可禁也，子思曰然今以一人之身忧世之不治而涕泣不禁，是忧河水浊而以泣清之也”“齐有田果者，命其狗为富，命其子为乐，将欲祭也，狗入于室，果呼之曰富出，巫曰不祥也，家果大祸，长子死，哭之曰乐乎而不似悲也”“荆庄王命养由基射蜻蛉，王曰吾欲生得之，养由基援弓射之，拂左翼，王大喜”等。正文中并有校勘按语，如“案事物纪原广韵注列昆吾上有夏桀臣三字”“案太平御览人事部引此作使治四方大有成功此之谓四面也”“案太平御览兽部引作齐人有贫者”“案太平御览引俱有注细审即高诱淮南子注今删”等，可见此本经过辑录与校订。整体观之，此本并非《尸子》原书完帙，而是后世从类书、古注中辑出的佚文汇编，保存了先秦杂家尸子学说及大量传说、格言、故事，对研究战国思想、辑佚学及类书校勘均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。