有图山海经十八卷 第九册

《山海经》为中国古代重要地理博物、神话传说文献，非一时一人之作，大致成书于先秦至汉，内容涵盖山川地理、物产贡赋、部族方国、神灵异兽、祭祀巫术等，素有“古之巫书”“地理书”“神话总集”之称。今存《山海经》十八卷，分《山经》《海经》等部分，晋郭璞注是现存最早、最重要的完整注本，保存了大量晋代以前的旧说、地理博物知识及神话传说。本册为《有图山海经十八卷》第九册，本次提取前5页，内容为《山海经》第九卷《海外东经》与《大荒东经》部分，卷端题“山海經第九 海外東經 第五十圖 晉記室參軍郭璞傳”。所见起于北方禺彊（禺京）条，述其为水神，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇，立于北极。以下《海外东经》记海外东南至东北一带的丘、国、神、尸等：嗟丘，一曰百果所在，在尧葬东；大人国，为人大坐而削船；苍比之尸，兽身人面大耳珥两青蛇，一曰肝榆之尸；君子国，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争，有薰华草朝生夕死；重重，各有两首，虹蝀也；朝阳之谷神天吴，是为水伯，在重重北两水间，其为兽八首人面八足八尾皆青黄。继而《大荒东经》记青丘国，其人食五谷衣丝帛，其狐四足九尾；帝命竖亥步自东极至于西极，五亿十选九千八百步，竖亥右手把算，左手指青丘北；黑齿国，为人黑，食稻啖蛇，下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴，居水中有大木，九日居下枝，一日居上枝；雨师妾，雨师谓屏翳，其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇；玄股之国，髀以下尽黑，其为人衣鱼，使两鸟夹之；毛民之国，为人身生毛，注引晋永嘉四年吴郡司盐都尉戴逢在海边得一船，上有男女四人状皆如此，言语不通，送请丞相府，未至道死，唯有一人在上，赐之妇生子，出入市井，渐晓人语，自说其所在是毛民也；劳民国，其为人黑，食果草实，有一鸟两头。郭璞注文引《莊周》《淮南子》《离骚》《归藏郑母经》《汲郡竹书》《诗含神雾》《东夷传》《异物志》等，对羿射九日、十日迭出、扶桑浴日、毛民等神话地理进行解释，认为“天地虽有十日，自使以次第迭出运照，而今俱见为天下灾”，故羿禀尧命，仰天控弦，九日潜退，并谓“推之以数则无往不通”，体现了郭璞以数理、自然之异解释神话的注疏特点。本册有“第五十图”字样及图像框，表明为有图本，图文对照，便于理解《山海经》神怪地理。因本次仅见前5页，卷首序跋、目录、其他图像及卷十以下内容尚未得见，后续内容待补。