无能子 卷上 卷中

《无能子》旧题唐末无能子撰，作者真实姓名不详，自号“无能子”。本次 OCR 前10页可见卷上、卷中部分内容，卷首有一段论自然之理的文字，以鸟飞于空、鱼游于渊、手足耳目驰捉视听为喻，说明万物若任自然则久得其常，若强以心造作、须思而后施，则必堕必溺、疲惫难济；其旨在于推重“浩然而虚”的心之自然，批评人心不任自然而横加挠动，故难至于“至和而虚适”。这一卷首议论可视为全书思想基调的集中表达。

正文以“说”体分篇，可见篇目有文王说第一、首阳子说第二、老君说第三、孔子说第四凡二篇、第五阙、范蠡说第六、宋玉说第七、商隐说第八、严陵说第九、孙登说第十等。各篇多借历史人物与寓言对话展开。文王说记吕望钓于渭滨，西伯往聘，吕望论殷政自荒、生民自荼，又辨无为与有为，最终与西伯同载而归，兴周之事由此而发。首阳子说述伯夷、叔齐叩马谏武王，隐居首阳山，论自然之世与君臣之分，以为有为嗜欲乱人性，孝与不孝、忠与不忠皆失其真。老君说记孔子定礼乐、明旧章、删诗书、修春秋，往告老聃，老聃以“治大国者若烹小鲜”为喻，批评文缛繁情、伐天真而矜己，孔子虽惧然不能止，后遭削迹、伐树、陈蔡之厄。孔子说载孔子围于匡仍弦歌不辍，与子路论是非邪正、厚薄通塞，又记原宪居陋巷、子贡相卫往访，辨贫病与德义。范蠡说述范蠡佐越王句践灭吴后，功成身退，与大夫种论阴谋、祸福、天地无心，后大夫种不听，终为越所杀。宋玉说记屈原仕楚，谏楚襄王斥靳尚，宋玉劝其虚心应物、无是无非，屈原终沉汨罗。商隐说述汉高帝欲以赵王如意易太子，吕后谋于张良，商山四皓出而羽翼太子，终不肯受爵。严陵说记严陵与光武布衣之交，光武聘之，严陵论天子之贵不过强名，拒绝官爵。孙登说记嵇康往见孙登，孙登论精神真道、虚中之道，批评嵇康矜己疵物，康后果以刑死。

页边存“万历四年刊”“万历五年刊”等字样，可知此本为明万历四至五年刊本，另有“黄朝三百九十六”“黄星四百十四”等页码或刻工标记。其文献价值在于保存唐末道家隐逸思想及对名教、有为政治的批判，也提供了明万历刊本的版刻信息。本次仅见前10页，后续内容待补。