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书籍简介
《抱朴子外篇》为东晋葛洪所著《抱朴子》之外篇部分,与内篇言神仙方药、养生炼丹不同,外篇以论人间得失、世事臧否为主,内容广泛涉及政教、选举、交友、人才、风俗、刑政等。本次所见OCR为《抱朴子外篇》卷之十五、卷之十六、卷之十七部分,篇目分别为《審舉》《交際》《備闕》。
卷十五《審舉》集中讨论选举贡举制度。篇首以“華霍所以能崇極天之峻者,由乎其下之厚也”为喻,说明人君虽明,仍须良佐,故“根心招賢,以舉才為首務”。随后批评汉末桓灵之世“柄去帝室,政在姦臣”,选举失公,出现“輸自售之寶”“賣要人之書”“低頭屈膝,積習而見收”等弊象;又引时谚“舉秀才不知書,察孝廉父别居,寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞”,揭露卖官鬻爵、以财取官之弊。葛洪主张恢复贡士试经对策之法,严加考课,对举非其人者加以禁錮,对贪浊赃污者终身禁锢,以使“不廉之吏必將化為夷齊”。篇中亦论及“今普天一統,九垓同風”,批评江表贡士不试之弊,强调“明考課試”可使儒道大兴、私货渐绝。
卷十六《交際》论朋友之交不宜浮杂。葛洪主张“詳交者不失人,而泛結者多後悔”,故“先擇而後交,不先交而後擇”。他批评世俗之人“交不論志,逐名趨勢,熱來冷去”,有利则专而不分,有害则苟免而不相恤,甚至“賣彼以安此”。篇中引用扬雄、庄周、惠子、管仲、子元、张耳陈余、元伯巨卿、公叔伟长等事例,说明交友之道贵在直谅多闻、和而不同、讲道进德、危难相恤。葛洪自述“稟訥騃”“天挺篤嬾”,不喜嘲亵、博弈、游猎,故亲交尤辽,但仍强调“交道可貴”,不可因畏惧而废交。
卷十七《備闕》论人各有长短,不可因所短弃所长。篇中以騕褭骏马不能履冰、猛虎不能凌云、鸿鹍不能振翅于笼罩之中等为喻,说明“物既然矣,人亦如之”。又举惠子、汉高、韩信、周勃等,说明能调和阴阳者未必兼百行,能敷五迈九者未必全小洁,若“以所短棄所長”,则逸侪拔萃之才不用;若“責具體而論細禮”,则匠世济民之勋不著。此篇体现了葛洪通达的人才观与用人之道。
本次所见文本带有明显校勘痕迹,如“藏本脫君字從舊寫本補”“從意林改補”“盧本作……今從……”等,说明该本经过校勘整理,或为中华书局聚珍版系统。页脚见“中華書局聚”字样,可推知为中华书局印本,但本次未见版权页、牌记,具体出版年待考。该本保存了卷十五至卷十七的正文与异文校记,对研究《抱朴子外篇》文本流传、版本校勘及魏晋政治思想、社会批评均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
卷十五《審舉》集中讨论选举贡举制度。篇首以“華霍所以能崇極天之峻者,由乎其下之厚也”为喻,说明人君虽明,仍须良佐,故“根心招賢,以舉才為首務”。随后批评汉末桓灵之世“柄去帝室,政在姦臣”,选举失公,出现“輸自售之寶”“賣要人之書”“低頭屈膝,積習而見收”等弊象;又引时谚“舉秀才不知書,察孝廉父别居,寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞”,揭露卖官鬻爵、以财取官之弊。葛洪主张恢复贡士试经对策之法,严加考课,对举非其人者加以禁錮,对贪浊赃污者终身禁锢,以使“不廉之吏必將化為夷齊”。篇中亦论及“今普天一統,九垓同風”,批评江表贡士不试之弊,强调“明考課試”可使儒道大兴、私货渐绝。
卷十六《交際》论朋友之交不宜浮杂。葛洪主张“詳交者不失人,而泛結者多後悔”,故“先擇而後交,不先交而後擇”。他批评世俗之人“交不論志,逐名趨勢,熱來冷去”,有利则专而不分,有害则苟免而不相恤,甚至“賣彼以安此”。篇中引用扬雄、庄周、惠子、管仲、子元、张耳陈余、元伯巨卿、公叔伟长等事例,说明交友之道贵在直谅多闻、和而不同、讲道进德、危难相恤。葛洪自述“稟訥騃”“天挺篤嬾”,不喜嘲亵、博弈、游猎,故亲交尤辽,但仍强调“交道可貴”,不可因畏惧而废交。
卷十七《備闕》论人各有长短,不可因所短弃所长。篇中以騕褭骏马不能履冰、猛虎不能凌云、鸿鹍不能振翅于笼罩之中等为喻,说明“物既然矣,人亦如之”。又举惠子、汉高、韩信、周勃等,说明能调和阴阳者未必兼百行,能敷五迈九者未必全小洁,若“以所短棄所長”,则逸侪拔萃之才不用;若“責具體而論細禮”,则匠世济民之勋不著。此篇体现了葛洪通达的人才观与用人之道。
本次所见文本带有明显校勘痕迹,如“藏本脫君字從舊寫本補”“從意林改補”“盧本作……今從……”等,说明该本经过校勘整理,或为中华书局聚珍版系统。页脚见“中華書局聚”字样,可推知为中华书局印本,但本次未见版权页、牌记,具体出版年待考。该本保存了卷十五至卷十七的正文与异文校记,对研究《抱朴子外篇》文本流传、版本校勘及魏晋政治思想、社会批评均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存《抱朴子外篇》卷十五至卷十七文本及“藏本”“盧本”“意林”等校勘异文,可供版本校勘与文本整理。
2. 《審舉》篇对汉末选举、卖官鬻爵、考课禁錮的批评,可供魏晋政治制度史、选举史与官场生态研究。
3. 《交際》篇论择交、交友伦理与世俗趋炎附势之风,可供魏晋社会史、士人交游与伦理思想研究。
4. 《備闕》篇论人各有长短、不可求全责备,体现葛洪人才观,可供中国古代思想史与人才思想研究。
2. 《審舉》篇对汉末选举、卖官鬻爵、考课禁錮的批评,可供魏晋政治制度史、选举史与官场生态研究。
3. 《交際》篇论择交、交友伦理与世俗趋炎附势之风,可供魏晋社会史、士人交游与伦理思想研究。
4. 《備闕》篇论人各有长短、不可求全责备,体现葛洪人才观,可供中国古代思想史与人才思想研究。
公版依据
《抱朴子外篇》成书于东晋,成书年在1911年之前,按P0规则直接判为“是”,无需再查作者卒年。本次所见虽为中华书局聚珍版,具体出版年待考,但原书成书年符合P0公版条件。最终结论:是。
适合人群
魏晋南北朝史、中国古代思想史、道教史、古籍整理与版本校勘研究者;中国古代政治制度史、社会史与伦理思想研究者;《抱朴子》及葛洪研究爱好者。
序文信息
本次未見
目录
卷之十五 審舉
卷之十六 交際
卷之十七 備闕
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