阿毗达磨大毗婆沙论 说一切有部发智大毗婆沙论 存二卷（卷七十三、卷八十）

本书为《阿毗达磨大毗婆沙论》宋绍兴十八年福州开元寺刊本，存卷第七十三、卷八十，本次仅见前20页，为卷第七十三。卷首题“阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十三”，署“五百大阿罗汉等造 三藏法师玄奘奉诏译”，门类为“中十门纳息第四之三”。正文围绕眼识、意识与诸静虑地、欲界色界之关系展开，详细辨析退法、不退法、异生、圣者在不同静虑地见色时，眼识与分别意识生起多少，以及眼界、色界、眼识界成就与不成就之四句分别。其后广说十二处，逐一解释眼处乃至法处，说明处之义为生门、生路、藏、仓、经、杀处、田、池、流、海、白、净等，并引契经中生闻婆罗门问“一切”及佛答十二处，论证十二处教最上胜妙，能摄一切法。卷末有“观音院住持比丘尼妙贤抽舍长财雕造廉字经板一函”刊记，可知此本为福州开元寺大藏经“廉”字函。版本方面，卷首牌记称福州开元禅寺住持传法赐紫慧通大师了一谨募众缘，恭为今上皇帝祝延圣寿、文武官僚资崇禄位，圆成雕造此卢大藏经板一副，时绍兴戊辰闰月，即宋绍兴十八年（1148）。此本2帖，存2卷，具宋版大藏经特征。文献价值方面，本书为说一切有部重要论书，玄奘译本，是研究阿毗达磨、有部心识论、十二处理论及宋代福州开元寺刻藏史的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。