华严一乘分齐章义苑疏 存卷一

《华严一乘分齐章义苑疏》是《华严一乘分齐章》的注疏之作，卷首题“云溪普静沙门道亨述”，本次所见为南宋刊本，存卷一，一帖，OCR提取前20页。卷首有杨杰所撰序文，杨杰题“朝散郎尚书主客员外郎轻车都尉赐紫金鱼袋”，序中盛赞华严一乘教义，称“尘中本无华严，世尊剖出华严教义；上实无分齐，贤首述为分齐章”，并述及“大唐长安荐福国师”法藏承弥陀因地之名、赞毗卢称性之典，判五教而归圆教，辨十宗而显顿宗，又言“是书三卷行世累年”。正文卷第一并序，先释题目，分为出体、辨相、释名、作对四门。出体以海印三昧为本，谓此心具足实德，不动一处能现万境，境智不分，如大海虽入众流同一咸味，虽能现影亦不变异；又别伸所依体事，摄归真实，彰其无碍周遍含容，此四融通为一乘正体。辨相则举圆融国土、差别世界海等种种境界，以一多涉入、十莲华藏如因陀罗网互现影为相。释名释“华严”“一乘”“分齐”“章”之义，谓华严从法得名，一乘无他义、运载义，分齐为海印炳现无分齐之分齐。作对则明能诠所诠、名与义、体与用相对。其后释“京大荐福寺沙门法藏述”，述法藏为唐金轮皇帝之师，贤首国师，承龙猛、天亲，近禀终南至相，开宗分教，高镇群英。正文标举十门：一建立一乘、二教义摄益、三古今立教、四分教开宗、五乘教开合、六教起前后、七决择其意、八施設异相、九所诠差别、十义理分齐。初明建立一乘，开别教、同教二门，又分性海果分不可说、缘起因分普贤境界；引《地论》“因分可说，果分不可说”，以三义释之；复就普贤门分分相门、该摄门，辨别教一乘别于三乘。书中广引《法华经》三车、露地大白牛车之喻，论三乘权实、牛车是否实有、三乘同索、德量差别、寄位差别、付嘱差别、根缘受者差别等，并及本业经、仁王经、地论、梁摄论、华严性起品等。全书体现华严宗以贤首法藏教判为核心，融摄法华、般若、唯识等义，强调一乘圆教、海印三昧、主伴具足、事事无碍的义学特色。本次仅见前20页，后续内容待补。