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大方广佛华严经疏 存十七卷 有缺 五帖
| OB | 17000536 |
|---|---|
| 作者 | 释澄观(唐)述;释净源(宋)疏注 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 南宋(具体年不详) |
| 版本 | 宋版;南宋两浙转运司刊;释喜海自笔书入本;存十七卷,有缺;五帖 |
| 时期 | 先秦至元 |
| 大类 | 子部(杂纂) |
| 详细分类 | 子部·释道 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 126 页 |
| 容量 | 48.3 MB |
| 文件 MD5 | e91ccf5ee14448de757b010662d5bdd2 |
书籍简介
本书为《大方广佛华严经疏》,宋版,子部,存十七卷,有缺,装为五帖。源文件名标明由唐释澄观撰、宋释净源疏注,南宋两浙转运司刊,并有“释喜海自笔书入本”等版本信息。本次OCR仅见前20页,内容对应《大方广佛华严经疏》卷第二十一,卷端题“入第十”“三卷经”,署“清凉山沙门澄观述 晋水沙门净源录疏注经”,所疏为“光明觉品第九”。
从可见文本看,疏文结构严整,先以五门解析“光明觉品第九”:初来意、二释名、三宗趣、四解疑妨、五释文。来意部分列举十一义,说明本品与前后诸品、所依果问、名号演说、十信体性、实遍、现验、总遍、圆遍、与下经为则、示前神通相、理事俱无障碍等义理关系。释名部分分“光明”与“觉”,谓光有身智二光,觉有觉知、觉悟,如来放身光照事法界,文殊演智光双照理事,最终归于平等觉悟、无碍法界。宗趣则以“身智二光无碍觉悟”为宗,以“令物生信”为趣。
释文部分先述如来放光,世尊从两足轮下放百亿光明,并引《智度论》等说明足下放光表信四义:自下而上、信最初,最卑微,为行本,显信该果海。其后详述光照分齐、百亿阎浮提、百亿如来坐莲华藏师子座、文殊师利等菩萨来诣佛所等场景,并以偈颂赞述事理,令众悟入。文中还涉及十玄门中“一多相容不同门”“缘起相由门”等华严义理,可见疏注对《华严经》圆融无碍思想的展开。所引经论包括《俱舍论》《涅槃经》《智论》等,体现出华严疏注广引经论、层层辨释的义学方法。卷中可见“静嘉堂文库所藏”藏印,说明此本曾为静嘉堂文库收藏。综合来看,本书兼具宋刻佛典版本价值、华严义学研究价值与藏书递藏信息,适合佛学、华严思想、佛教文献及古籍版本研究者参考。本次仅见前20页,后续内容待补。
从可见文本看,疏文结构严整,先以五门解析“光明觉品第九”:初来意、二释名、三宗趣、四解疑妨、五释文。来意部分列举十一义,说明本品与前后诸品、所依果问、名号演说、十信体性、实遍、现验、总遍、圆遍、与下经为则、示前神通相、理事俱无障碍等义理关系。释名部分分“光明”与“觉”,谓光有身智二光,觉有觉知、觉悟,如来放身光照事法界,文殊演智光双照理事,最终归于平等觉悟、无碍法界。宗趣则以“身智二光无碍觉悟”为宗,以“令物生信”为趣。
释文部分先述如来放光,世尊从两足轮下放百亿光明,并引《智度论》等说明足下放光表信四义:自下而上、信最初,最卑微,为行本,显信该果海。其后详述光照分齐、百亿阎浮提、百亿如来坐莲华藏师子座、文殊师利等菩萨来诣佛所等场景,并以偈颂赞述事理,令众悟入。文中还涉及十玄门中“一多相容不同门”“缘起相由门”等华严义理,可见疏注对《华严经》圆融无碍思想的展开。所引经论包括《俱舍论》《涅槃经》《智论》等,体现出华严疏注广引经论、层层辨释的义学方法。卷中可见“静嘉堂文库所藏”藏印,说明此本曾为静嘉堂文库收藏。综合来看,本书兼具宋刻佛典版本价值、华严义学研究价值与藏书递藏信息,适合佛学、华严思想、佛教文献及古籍版本研究者参考。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存南宋两浙转运司刊《大方广佛华严经疏》卷第二十一文本,可资宋刻佛典版本校勘与鉴定。
2. 体现澄观述、净源疏注的华严义学诠释,尤其是“光明觉品第九”五门结构及十玄门、缘起相由等思想。
3. “静嘉堂文库所藏”藏印可资藏书递藏与汉籍流传研究。
2. 体现澄观述、净源疏注的华严义学诠释,尤其是“光明觉品第九”五门结构及十玄门、缘起相由等思想。
3. “静嘉堂文库所藏”藏印可资藏书递藏与汉籍流传研究。
公版依据
本书原疏成于唐,疏注成于宋,刊刻于南宋两浙转运司,均早于1911年。成书年不详处按刊刻年,依优先级P0直接判定为“是”,无需查作者卒年。
适合人群
佛学与华严思想研究者、佛教文献整理者、古籍版本目录学者、宋刻汉籍爱好者、传统文化研究者。
序文信息
本次OCR未见序文
目录
卷第二十一:入第十;三卷经;光明觉品第九。
疏文结构:来意、释名、宗趣、解疑妨、释文。
本次仅见前20页,目录不完整。
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