四分律行事钞资持记 存卷上三、上四

本书为《四分律行事钞资持记》存卷上三、上四，宋释元照撰，南宋刊本，1帖。本次 OCR 前15页首题“四分律行事鈔資持記卷上三四”，次标“釋受戒篇”。正文以疏记体逐层解释受戒篇义理。先释“受”与“戒”：受即能领心，戒谓所纳法；受通五种，即善来、三语、破结、八敬、羯磨；戒分四位，即五、八、十、具。次就羯磨受具开为六位，论僧中十人、五人，尼中二十人，义立十人，小年曾嫁遣信等，说明受具足戒必须众缘和合、作业方成。文中引疏云佛世利机契动便感，末时浇薄圣制从缘；缘集则作业功成，缘散则戒德无立。又论所舍所获、缘多事难、师资责任，强调学教知法、不学昏教则自他俱损，执旧不思真教则行事多乖。关于受具条件，本书简别六道，指出天多著乐、修罗怀疑、鬼神谄诳、畜生愚騃、地狱常苦，唯人道苦轻下趣乐劣、上天强识念力能崇道业；又简人道，年减亦制，太老过七十卧起须人不听度，若能修习诸业听出家。诸根具者，若仪相有亏则污辱僧众。文中还详列十三难、边尼贼破五逆等杂过，以及身器、结界、能秉、数满、和集等受戒要件。第二所对结界部分，说明须界所以、界相知集限分、达是非、舍结不易；并引梁《高僧传》宋元嘉十一年祇桓寺慧照于僧伽跋摩重受大戒、慧义法师问难、跋摩答语，辨明别众非法与尊重受戒之义。能秉与数满部分，论边地五人持律、中国十人，末世浮薄德学全亏，必准本开理亦无过；律制五人持律，经开千里无师。又及请和尚、请羯磨、请七证、十师弟子互知、选择师受依止等仪，列二十六箇五句、一百三十种条件，明和尚、二师、七证之资格。发戒缘中，引论明须师教说法，境心开解，戒法深广非智不克，一切情非情皆摄，慈愍一切，增上上品；并辨大小乘制境制心之别。示境中列情非情、十界依正、佛说四谛、理体法、住持二宝。自恣法部分，详述五德、上座、陈词、三说、复本座、举罪、尼来请说、隔日法、略说、五人法、四人法、一人法及杂相，并引《僧祇》《十诵》《四分》《五百问》等律论。整体可见本书为律宗注疏，结构细密，问答科判繁复，广引律部，重在指导受戒、结界、自恣等僧团行事。本次仅见前15页，后续内容待补。