首楞严义疏注经 存九卷

《首楞严义疏注经》为宋代僧人释子璿（长水沙门）对《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》所作义疏注经。本次OCR仅见前20页，为卷第一开篇。卷首题“首楞嚴義疏注經卷第一”，下署“長水沙……”，据文件名知为宋释子璿撰。开篇以偈颂归敬大师、十方调御、大觉如来藏、圆明圣众，祈请显说妙难思之法，普共含识。随后“将释此经十门分别”，可见其注疏体例先总列十门，如教起因缘、藏乘分齐、所被机宜、能诠体性等，并特别提到“为广示诸魔境”“为究尽妄想源”等，说明本书重视修禅观者辨识魔境、穷究妄想根源。文中对五阴、妄想、三相四轮、六粗等义理有简释，引及《圆觉疏》《起信论》等，体现宋代佛教义学注疏风格。

在经题解释部分，OCR保存了《大佛顶首楞严经》翻译与流传的重要记载：中天竺沙门般剌蜜帝于广州制止道场译，乌长国沙门弥伽释迦译语，菩萨戒弟子前正谏大夫同中书门下平章事清河房融笔授；并记大唐神龙元年乙巳五月己卯朔二十三日辛丑，武则天罢政、中宗嗣位，改元神龙。文中还提到经名有五名、题目三号，总含教理行果、显密等义；对“大佛顶”“如来”“密因”“修证了义”“诸菩萨万行”“首楞严”“经”等逐层解释，引《涅槃》《起信》等。

正文注释依常例分序、正、流通三分。序分又分证信、发起。证信释“如是”“我闻”“一时”“佛”“在室罗伐城祇桓精舍”“与大比丘众千二百五十人俱”等，解释“无漏大阿罗汉”“佛子住持善超诸有”等德相。列众上首有大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波尼沙陀等；又及缘觉众、菩萨众。发起序中叙波斯匿王营斋请佛、阿难入城循乞、遭摩登伽女娑毗迦罗先梵天咒摄入淫席、如来斋毕归园哀救等缘起。全书以义学疏解《楞严》，对研究宋代《楞严经》注疏、佛教义学、译经史与版本流传均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。