自警编 不分卷 四册

此本《自警编》不分卷，四册，宋赵善璙编，宋端平元年九江郡斋刊，明修。卷首有赵善璙嘉定甲申正月望序。序中回顾“辛巳去国，屏迹龟溪”，于省愆余暇，搜集本朝诸公言行，越三年而成编，名以“自警”，取卫武公自警之意，用以警饬自身所不能，并期望庶几古人万一。书成后，市书徐生售《典刑录》嘉言善行，昈分品列，间类所编，赵善璙因广教育、摄养、好生、使命数门，置之座右，以无负初意。可见该书并非一时随意抄撮，而是编者退居期间精心辑录宋人言行、分门别类而成的修身鉴戒之书。

今所见前20页，主要包括目录与学问类正文。目录分学问类、操修类、事君类上、事君类下、善处事上下、政事类、拾遗等。学问类下见“学问”“见识”“器量”等目；操修类分正心、操守、俭约、韬晦；事君类上分忠义、得体、讲读、谏诤；事君类下分忧国、荐举、用人；善处事上下附使命；政事类分政事、镇静、信、通下情、济人、赈荒、救弊、辩诬、狱讼、财赋、兵、制胜；拾遗分议论反覆、报应。全书以类相从，便于检阅，体现宋人言行录、警语汇编的编纂特点。

学问类正文辑录范质、赵普、李文靖、胡文定、张忠定、寇莱公、韩忠献、宋景文、赵君锡、范纯仁、刘原父、欧阳修、苏轼、程颐、吕公、张魏公、尹和靖、张子韶、上蔡等宋人言行。如范质自述“自从仕未尝释卷”，以为他日若当大任，无学术何以处之；赵普以《论语》佐艺祖定天下，谓“半部”可辅陛下；李文靖常读《论语》，谓“节用而爱人，使民以时”两句尚未能行；张忠定论寇准“真宰相才”，但仕太早、用太速、不及学；范纯仁称平生所学唯得“忠恕”二字，一生用不尽，并戒子弟以责人之心责己、恕己之心恕人；刘原父答欧阳修问入阁事，讥其“极有文章，但可惜不甚读书”；程颐几案唯印行《唐鉴》一部，谓三代以后无此议论；张子韶论朋友讲习、尚友古人，读《论语》如对孔门圣贤，读《孟子》如对孟子，读杜诗苏文如目击二公；又论血气不足恃，惟学问克己转血气为理义，则穷而益坚、老而益壮；又论管仲、晏子、子产、霍光皆因不学而有失。这些条目集中反映宋代士大夫关于读书、学问、器识、忠恕、躬行、节操、为政的思考，具有言行录与修身书的双重性质。

此本为宋端平元年九江郡斋刊本，明修，四册。宋刻明修，保存了宋代版本面貌与明代补修痕迹，对研究《自警编》版本源流、宋代言行录编纂、宋人轶事与政治伦理均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。