昨梦录

《昨梦录》为宋代康与之所撰笔记小说集，本次提取前16页，卷端题“昨夢錄”，另见“說略十”字样。全书以笔记体逐条记述，内容涉及地理、军事、官场、民俗、艺术、民间信仰等多个方面。前16页可见条目包括：滑台南一二里有沙觜横出半河，上立浮图，河水泛溢时怒势至塔下辄息，塔中安佛发，长及二丈有奇，发色非赤非青非绿，人间无此色；西北边城防城库掘地作大池，蓄猛火油，油出高丽之东数千里，盛夏日力烘石出液，遇物即火，惟真琉璃器可贮，中山府海子曾以之试水战，油滴火焰中则烈焰遽发，顷刻虏营净尽，余力入水，藻荇俱尽，鱼鳖皆死；开封尹李伦号李铁面，因决罚命官，被台院承差人以圣旨推勘，经历御史台诸门、土库小洞、狱卒伴守、片纸问案，自辰巳至五鼓不食，后放罢；西夏竹牛重数百斤，角甚长，黄黑相间，用以制弓极佳，有后醮、玉腰等名，夏人常杂犀角以市，人莫能知；建炎初中州仕宦者至新市，遇汤姓僧，通谱为亲戚，僧办舟赠镪二百缗，仕宦者留孥于庵，次日被舟人载至太湖，逼令自沉，后汪彦章守云川审理，僧与舟人俱受重刑；绍兴辛巳听读建昌教官刘溥德广语黄河卷埽、寸金藤、底柱等事，述卷埽取长藤为络，实以刍藁土石，大者二千人方能推之，又绞藤为绳、结竹篾筏木栅，谓之寸金藤，白马一郡每岁所费不下数万缗；毕少董言国初修老子庙，庙有吴道子画壁，官募人买壁，隐士以三百千得之，闭门三年，载壁沉洛河，后庙再画，隐士与老画工各画前驱、近侍、辇中人物，画工见隐士所画，愧骇下拜，自毁作具；北俗男女年当嫁娶未婚而死者，两家命媒互求，谓之鬼媒人，通家状细帖，各以父母命祷而上之，得卜即制冥衣，媒者就男墓备酒果祭以合婚，设二座，立小幡，祝请男女相就若合卺，二幡微动相合则喜，不动则一不喜，又有虑男女年幼，取已死者姓名荐之使受教，作冥器充保母使婢，成婚后或梦新妇谒翁姑、婿谒外舅，否则作祟，两家薄酬鬼媒，鬼媒每岁察乡里男女之死者而议资以养生；宣政间杨可试、可弼、可辅兄弟读书精通易数、风角、鸟占、云祲、孤虚之术，于兵书尤邃，皆名将，自奖山回，语先人曰数载前在西京山中遇出世人，引至大穴，约三四十步渐宽，出穴见田土鸡犬陶冶居民大聚落，其人信厚和睦，衣服饮食牛畜丝续麻枲之属皆不私藏，与衆均之，戒勿携金珠锦绣珍异，惟计口授地以耕以蚕，三杨后休官往寻，至绍兴和好之成，金人归三京，有人持杨手札问康通判居否，后金人渝盟，遂不复通问。卷末题“昨夢錄終”。全书虽为笔记杂纂，却保存了宋代军事技术、司法审案、黄河治理、绘画故事、冥婚风俗、隐逸理想等丰富史料，文字简古，叙事曲折，兼具志怪、轶事、杂史之趣。此本为明嘉靖甲辰云间陆氏俨山书院刊本，版式与题署可见明代刻书风貌。本次仅见前16页，后续内容待补。