纂图互注南华真经

本书《纂图互注南华真经》为《庄子》的纂图互注本，题周庄周撰，明万历初年坊刊六子全书本。本次仅见前20页，内容主要为《庄子·内篇·逍遥游》正文及相关注文、音义、互注。OCR 文本中可见“莊子內篇消遲遊第一”（“消遲遊”当为“逍遥游”之误识），正文起首述北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里，化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者天池也。又引《齐谐》志怪之言，谓鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。继言天之苍苍，其正色邪，其远而无所至极邪，其视下也亦若是则已矣。

又述水之积也不厚则其负大舟也无力，覆杯水于坳堂之上则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也；风之积也不厚则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。又有蜩与学鸠笑之曰，我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为；适莽苍者三餐而反，腹犹果然，适百里者宿舂粮，适千里者三月聚粮，之二虫又何知。又见小知不及大知，小年不及大年，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，楚之南有冥灵者以五百岁为春五百岁为秋，上古有大椿者以八千岁为春八千岁为秋，而彭祖乃今以久特闻，众人匹之不亦悲乎。

又见汤之问棘也是已，穷发之北有冥海者天池也，有鱼焉其广数千里未有知其修者其名为鲲，有鸟焉其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南且适南冥也；斥鴳笑之曰彼且奚适也，我腾跃而上不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也，此小大之辩也。又见故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑之；且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣；彼其于世未数数然也，虽然犹有未树也；夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反，彼于致福者未数数然也，此虽免乎行犹有所待者也；若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉，故曰至人无己，神人无功，圣人无名。又见尧让天下于许由等《逍遥游》后段内容。

从版本看，本书为明万历初年坊刊《六子全书》本，书名冠“纂图互注”，表明其体例兼有插图、互注、音义，OCR 中可见“司马云”“崔云”“李云”“向云”等注文，说明汇集多家旧注。此类坊刊本以通行阅读为目的，往往汇刻子书，附以图注音义，便于士子研读。本次仅见前20页，后附其他篇目及全书结构、牌记、序跋、钤印等，均待后续补核。该书对研究《庄子》文本流传、明代坊刻子书、纂图互注体例及《六子全书》版本系统具有一定文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。