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书籍简介
《自警编》为宋代赵善璙所辑言行录,本次所见为明万历元年(1573)瑞州府刊本前20页。书前有赵善璙自序,末署“嘉定甲申正月望汉国赵善璿序”,可知其成书年代约在宋嘉定甲申(1224)前后。序中自述因“去国屏居龟溪”,于“省愆余暇”采集“本朝诸公言行”,越三年而成编,名以“自警”,取卫武公自警之意,用以警饬自身所不能,并庶几古人万一。书成后,有市书徐生售《典刑录》,其中嘉言善行“昈分品列”,间类己编,遂又增广“教育”“摄养”“好生”“使命”数门,置之座右,以无负初意。这段自序不仅说明该书的编纂缘起、资料来源与命名含义,也反映出宋代士人通过辑录本朝言行、分类省察以修身自警的著述风气。
据目录,全书分类细密,涵盖学问类、操修类、齐家类、接物类、事君类、政事类、出处类等大门,门下又分小学:如学问类下有“学问”“见识”“器量”;操修类下有“正心”“检身”“诚实”“操守”“定力”“清廉”“俭约”“无嗜好”“谨言语”“韬晦”“摄养”“好生”;齐家类下有“孝友”“教子孙”“赈亲族”“居处”;接物类下有“交际”“君子小人”“乐善”“教育”“厚德”“报德不报怨”“济婚葬”;事君类分上中下,涉及“谏诤”“德望”“忠义”“驾举”“忧国”“得体”“公正”等;政事类分上中下,涉及“信”“政事”“休致”“恬退”“出处”“使命”“用人”“善处事上下”“通下情”“镇静”“忧患难”“义命”“济人”“忧民间”“救荒”“救弊”“辩诬”“狱讼”“财赋”“兵”“制胜”“拾遗”“议论反复”“报应”等。由此可见,该书并非一般类书,而是以修身、齐家、接物、事君、从政为框架,分类辑录宋代名公巨卿的嘉言懿行,供读者对照自省。
本次所见卷之一“学问类”正文,先列“学问”“见识”“器量”诸目,所辑人物包括范质、赵普、李文靖公、胡文定公、张忠定公、韩忠献公、宋景文公、赵君锡、韩魏公、范纯仁、刘原父、欧阳文忠公、伊川先生、栾城先生、范正平、荥阳吕公、胡安定、程颐、张魏公、赵鼎、胡寅、谯定、尹和靖、张子韶、上蔡、朱氏、颜氏、范文正公、胡瑗、孙复、石介、李覯、张无垢、司马温公、王介甫、元城先生等。内容多记其读书治学、待人接物、居官从政之语,如范质虽从仕而未尝释卷,赵普以半部《论语》辅太祖,李文靖读《论语》而终身诵之,范纯仁以“忠恕”二字概括平生所学,并戒子弟以责人之心责己、恕己之心恕人;又载胡瑗、孙复、石介、李覯等讲学苦读之事,以及司马光与王安石学风异同、元城先生论王安石学问等。这些条目保存了北宋至南宋初大量士人言行,既可补史传之遗,也可考见宋代理学兴起前后士大夫的学问观、修养论与政治伦理。
版本方面,本书为明万历元年瑞州府刊本,卷端及目录保存较完整,目录后存钤印图像一枚。瑞州府刊本说明该书在明代仍有官方或地方刊刻流传,对考察《自警编》版本系统、明代地方刻书及宋代劝善文献的传播具有参考价值。作为一部以“自警”为名的言行辑录,其读者对象既包括士大夫、官员,也包括一般读书人,可用以修身省察、进德修业。本次仅见前20页,主要包括序、目录及卷之一“学问类”部分内容,后续门类与正文待补。
据目录,全书分类细密,涵盖学问类、操修类、齐家类、接物类、事君类、政事类、出处类等大门,门下又分小学:如学问类下有“学问”“见识”“器量”;操修类下有“正心”“检身”“诚实”“操守”“定力”“清廉”“俭约”“无嗜好”“谨言语”“韬晦”“摄养”“好生”;齐家类下有“孝友”“教子孙”“赈亲族”“居处”;接物类下有“交际”“君子小人”“乐善”“教育”“厚德”“报德不报怨”“济婚葬”;事君类分上中下,涉及“谏诤”“德望”“忠义”“驾举”“忧国”“得体”“公正”等;政事类分上中下,涉及“信”“政事”“休致”“恬退”“出处”“使命”“用人”“善处事上下”“通下情”“镇静”“忧患难”“义命”“济人”“忧民间”“救荒”“救弊”“辩诬”“狱讼”“财赋”“兵”“制胜”“拾遗”“议论反复”“报应”等。由此可见,该书并非一般类书,而是以修身、齐家、接物、事君、从政为框架,分类辑录宋代名公巨卿的嘉言懿行,供读者对照自省。
本次所见卷之一“学问类”正文,先列“学问”“见识”“器量”诸目,所辑人物包括范质、赵普、李文靖公、胡文定公、张忠定公、韩忠献公、宋景文公、赵君锡、韩魏公、范纯仁、刘原父、欧阳文忠公、伊川先生、栾城先生、范正平、荥阳吕公、胡安定、程颐、张魏公、赵鼎、胡寅、谯定、尹和靖、张子韶、上蔡、朱氏、颜氏、范文正公、胡瑗、孙复、石介、李覯、张无垢、司马温公、王介甫、元城先生等。内容多记其读书治学、待人接物、居官从政之语,如范质虽从仕而未尝释卷,赵普以半部《论语》辅太祖,李文靖读《论语》而终身诵之,范纯仁以“忠恕”二字概括平生所学,并戒子弟以责人之心责己、恕己之心恕人;又载胡瑗、孙复、石介、李覯等讲学苦读之事,以及司马光与王安石学风异同、元城先生论王安石学问等。这些条目保存了北宋至南宋初大量士人言行,既可补史传之遗,也可考见宋代理学兴起前后士大夫的学问观、修养论与政治伦理。
版本方面,本书为明万历元年瑞州府刊本,卷端及目录保存较完整,目录后存钤印图像一枚。瑞州府刊本说明该书在明代仍有官方或地方刊刻流传,对考察《自警编》版本系统、明代地方刻书及宋代劝善文献的传播具有参考价值。作为一部以“自警”为名的言行辑录,其读者对象既包括士大夫、官员,也包括一般读书人,可用以修身省察、进德修业。本次仅见前20页,主要包括序、目录及卷之一“学问类”部分内容,后续门类与正文待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本书为宋人赵善璙辑录本朝诸公言行的言行录,保存北宋至南宋初士大夫嘉言懿行,可补史传、笔记之遗。
2. 全书按学问、操修、齐家、接物、事君、政事、出处等门分类,反映宋代士人修身自警、伦理政治与理学影响下的著述体例。
3. 卷之一“学问类”涉及范质、赵普、范纯仁、胡瑗、孙复、石介、李覯、程颐、司马光、王安石等人物言行,对研究宋代学术、教育与士风具有文献价值。
4. 明万历元年瑞州府刊本可资考察《自警编》版本流传、明代地方刻书及宋代劝善文献的传播。
5. 赵善璙自序述及编纂缘起与增广门类,是研究该书成书过程与宋代自警类文献的重要材料。
2. 全书按学问、操修、齐家、接物、事君、政事、出处等门分类,反映宋代士人修身自警、伦理政治与理学影响下的著述体例。
3. 卷之一“学问类”涉及范质、赵普、范纯仁、胡瑗、孙复、石介、李覯、程颐、司马光、王安石等人物言行,对研究宋代学术、教育与士风具有文献价值。
4. 明万历元年瑞州府刊本可资考察《自警编》版本流传、明代地方刻书及宋代劝善文献的传播。
5. 赵善璙自序述及编纂缘起与增广门类,是研究该书成书过程与宋代自警类文献的重要材料。
公版依据
P0:本书成书于宋嘉定甲申(1224)前后,刊刻于明万历元年(1573),均在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需再查作者及序作者卒年。
适合人群
宋史与宋代思想史研究者、中国古代伦理教化文献研究者、古籍整理与版本目录学工作者、传统文化爱好者、修身劝善类读物读者。
序文信息
有赵善璙自序,末署“嘉定甲申正月望汉国赵善璿序”。序中自述去国屏居龟溪,省愆余暇,集本朝诸公言行,越三年而成编,名以自警;书成后因市书徐生售《典刑录》嘉言善行,分类相近,因广教育、摄养、好生、使命数门,置之座右。
目录
据目次整理:
- 学问类:学问、见识、器量
- 操修类:正心、检身、诚实、操守、定力、清廉、俭约、无嗜好、谨言语、韬晦、摄养、好生
- 齐家类:孝友、教子孙、赈亲族、居处
- 接物类:交际、君子小人、乐善、教育、厚德、报德不报怨、济婚葬
- 事君类上、中、下:谏诤、德望、忠义、驾举、忧国、得体、公正等
- 政事类上、中、下:信、政事、休致、恬退、出处、使命、用人、善处事上下、通下情、镇静、忧患难、义命、济人、忧民间、救荒、救弊、辩诬、狱讼、财赋、兵、制胜、拾遗、议论反复、报应等
- 卷之一:学问类(学问、见识、器量)
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