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周易参同契释疑

OB17000494
作者(元)俞琰
作者时代元
生卒年1258—1327
出版社—
出版年成书于元;旧钞本抄写年不详
版本旧钞本
时期先秦至元
大类子部(杂纂)
详细分类子部·释道(道家)
是否公版是
页数32 页
容量4.7 MB
文件 MD5458caa97870a18670a362ed80c9ee9fb

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书籍简介

《周易参同契释疑》为元代俞琰所撰《周易参同契》校释之作。卷首俞琰自序称,世传《周易参同契》上中下三篇,合而观之,其辞错乱,不可以分章;彭晓(真一)因分为九十章以应大候之九转,外将鼎器歌一篇以应真器之得一。俞琰认为彭本承误注释,或取断章,虽大义明而古文阙裂,如“易统天心可不慎乎”之类皆合与下文连属,而彭本乃载为上章下成,文理意古文遂裂。又谓彭义为近世浅事,其中错简如“兼彼仲冬节”一章不当在“书而不误”之下,“鹤子”一章不当在“各自独居”之下;郑虚一所校自当详备,而亦有错处,如“中而相干”“金木合处”“与鬼为静”之类,不当改而郑乃改,去本义遂失。俞琰遂合蜀本、越本、吉本及钱唐诸家之本互相警校,又参考朱子《考异》,期年书成,改窜三四稿,以为定本。

序中详论“三相类”即非“五相类”,乃大易、黄老、炉火三者之阴阳造化互相似,所谓“三道由一,俱出径路”“罗列三条,枝茎相连,同出异名,皆由一门”。又谓“补塞遗脱”等语为伯阳自序,指鼎器歌;彭晓移此序附于三篇之末,退鼎器歌独存于后,为倒置之失。又辨旧本“危一”讹为“为一”“归二”等,因讹而误改。正文题“元林屋山人全阳子俞琰著,明古燕信安復切道人高时明订正”。前20页可见经文上篇、经文中篇、经之下篇及笺注上篇,大量校勘记,如“一本作某”“朱子本改正作某”“旧本作某非是”等,涉及分章、错简、文字讹误、丹法术语及易象关系。俞琰主张《龙虎经》乃櫽括《参同契》之语,实出伯阳之后,非伯阳以前之书;朱子亦云后人见伯阳传有龙虎上经一句,遂伪作此经。是书对《参同契》版本校勘、篇章复原、丹道义理与易学象数均有辨析,是研究元代道教易学、丹道与古籍校勘的重要文献。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

(元)俞琰
1258—1327
俞琰,号全阳子、林屋山人、紫庭真逸,元代学者。据卷首自序,其得明师获斯道之正传,兼得是书善本,历试以还,讲明粗熟,期年而书成,又改窜三四稿,合蜀本、越本、吉本及钱唐诸家之本互相警校,以为定本。正文题“元林屋山人全阳子俞琰著,明古燕信安復切道人高时明订正”,可知此书曾由明人高时明订正。

学术价值

1. 元代道教易学与丹道重要著作,反映俞琰对《周易参同契》的系统校释与义理阐发。
2. 保存彭晓、郑虚一、朱子等分章、注释与考异信息,可考《参同契》版本流传及文本演变。
3. 辨《龙虎经》出于《参同契》之后,非伯阳以前之书,具文献辨伪与道教经典形成史价值。
4. 校勘记丰富,对古籍校勘、辑佚及易学丹道术语研究有参考意义。

公版依据

本书成书于元代,在1911年之前,按P0规则直接判定为“是”,无需查作者卒年。虽为旧钞本,抄写年不详,仍属公版。

适合人群

道教、易学、丹道、中国哲学、古籍版本与校勘研究者;传统文化与古籍爱好者。

序文信息

有《周易参同契释疑序》,末署“五星聚丑之年金精满归之日林屋洞天紫庭真逸全阳子书”。

目录

前20页所见: - 周易参同契释疑序 - 周易参同契释疑(题元林屋山人全阳子俞琰著,明古燕信安復切道人高时明订正) - 经文上篇 - 经文中篇 - 经之下篇 - 笺注上篇 - 以下待补